原力主宰

王陽(yáng)明說(shuō)，天地氣機(jī)原無(wú)，一息之停然有個(gè)主宰，故不先不后不急不緩，雖千萬(wàn)變化而主宰常定人得此而生，若無(wú)主宰，便直視這氣奔放如何不忙忙碌，是現(xiàn)代社會(huì)中大多數(shù)人的一種生活狀態(tài)

動(dòng)的主音動(dòng)的推動(dòng)力，你也可以說(shuō)主宰以處本來(lái)是動(dòng)的，但是既然分主宰處跟流行處，那我們就說(shuō)估計(jì)說(shuō)主宰出世定的牛津樹(shù)是動(dòng)的，那如果圓滿的說(shuō)做一個(gè)主宰，他同事定的，同時(shí)動(dòng)的做一個(gè)流行，他同時(shí)動(dòng)的同時(shí)定的分開(kāi)來(lái)說(shuō)比較清楚

第三個(gè)東華帝君樹(shù)玉記中提到他是最早的三界主宰，里面說(shuō)盤古叫做原始天王，有一個(gè)孩子叫做東王宮，成為三界主宰以后，人們把他叫做東華帝君。很多讀者都認(rèn)為東華帝君也是盤古的孩子

三，抽象的人格，世界的世界，主宰內(nèi)容，自由力量是這樣規(guī)定自身的，當(dāng)它分散為人格原子的絕對(duì)多數(shù)時(shí)，同時(shí)也通過(guò)這種規(guī)定性的本性而被集合在一個(gè)它們所陌生并同樣毫無(wú)精神的點(diǎn)之中

為何對(duì)我們大部分人而言性是個(gè)充滿混亂而沖突的問(wèn)題，為何它成了我們生活上的一項(xiàng)主宰力量，主要原因是沒(méi)有創(chuàng)造力，而我們之所以缺乏創(chuàng)造力，是因?yàn)槲覀冋麄€(gè)社會(huì)與道德的文化以及我們的交易方式

你只能永遠(yuǎn)的追求名走在這條路上，你一達(dá)到你，就主宰了自己，你一主宰了自己，你就人有我，你一人有我原生法兩大理論任務(wù)同時(shí)破產(chǎn)，我們說(shuō)過(guò)十二原生法核心的核心理論任務(wù)是要證明人物

當(dāng)偉大的詩(shī)人亨利寫下這樣的句子，我是自己命運(yùn)的主宰者，是自己靈魂的統(tǒng)帥。他是在啟提我們緣何是自己命運(yùn)的主宰者，是自己靈魂的統(tǒng)帥，只因我們擁有思想，而且我們有能力控制它

從而越來(lái)越身心這一真理主宰越來(lái)越好的行為作用，利益自己，他人和社會(huì)行為作用反作，用運(yùn)行規(guī)律毋庸置疑的主宰著人生方方面面的變化及運(yùn)行規(guī)律及其復(fù)雜和生化力的行為作用

在哲學(xué)上，康德認(rèn)為，人作為理性的存在者，皆不盲目接受宗教或社會(huì)頒布的道德法則，也不任憑一時(shí)的沖動(dòng)主宰自己的心智，而是有能力依據(jù)理性思考獲得的普遍道德原則來(lái)引導(dǎo)自己的行為

人類的心智能夠主宰思想，也能夠與思想調(diào)和一個(gè)人原有的思想觀念，計(jì)劃與目標(biāo)能夠吸引許多與以他相關(guān)的有關(guān)系的東西，并將這些東西加到自己身上，不斷成長(zhǎng)，直到變沉住他成功的力量

所謂事實(shí)上一直以來(lái)唯一限制我們力量就是我們自己，而主宰我們命運(yùn)的就是我們自己的思想和行為，背下的思想和行為會(huì)限制乃至毀滅我們高貴的思想和新聞，也能夠解創(chuàng)并造，就我們?cè)瓌t上從根本上改變

我念起人類是怎樣可憐的動(dòng)物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛自己來(lái)主宰自己的命運(yùn)，而時(shí)常不能自己來(lái)主宰著受著自己情感的或理解的捉弄一種不可知的力量的機(jī)遇的，或者環(huán)境的捉弄

受盡譏諷，嘲弄人們，質(zhì)疑你們?yōu)楹我蛇@種瘋狂事情的時(shí)候，請(qǐng)想一想，我們創(chuàng)立安利事業(yè)的根本原則，我們是如何恪守原則實(shí)踐，為你們的事業(yè)負(fù)責(zé)的承諾，成為你們生命的主宰，再去幫助其他人，成為他們生命的主宰

志向高遠(yuǎn)，便力量無(wú)窮，作為企業(yè)家領(lǐng)會(huì)四部曲的奧妙并漸行之建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開(kāi)發(fā)心靈寶藏主宰行為作用，是人生重大的戰(zhàn)略成就，他人建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開(kāi)發(fā)心靈寶藏主宰行為作用，是人生重大的價(jià)值

以地位穩(wěn)固主宰者的角色，在此地合乎理性原則的勞力與生產(chǎn)政策，一旦與種族上的考慮發(fā)生沖突，種族上的考慮往往是占上風(fēng)的利潤(rùn)動(dòng)機(jī)一再為種族社會(huì)的需要而被犧牲，也常常代價(jià)精神