#有大鬧場面的傳統(tǒng)相聲

問事物忙忙多錯，勿畏難，勿侵略動鬧場覺悟鏡寫閉試覺悟問事物莽莽多措勿畏難，勿侵略逗鬧場覺悟盡絕壁詩覺悟問事物忙忙多錯，復(fù)悟難武。秦略逗鬧場覺悟盡斜臂視覺悟，問事勿茫茫

攜屁事覺悟問，放慢語速再讀一遍，有地方口音的同學，請您先慢讀忙，多錯，勿侵略斗鬧場，覺悟盡斜屁事，覺悟問用制作方法度，事物忙忙多錯物未難物侵略斗，鬧場覺悟，盡寫辟世覺悟問

父親根據(jù)個人的理解，傳統(tǒng)相聲對對子做了休整，他在演出時刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對兒等平俗的對聯(lián)內(nèi)容，剔除了對聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

我們有了很多社會問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個機緣攪和，其實跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

御書事御虛事如有人入虛事，如有人事，勿忙忙多錯事，勿忙忙多錯，勿畏難勿侵略，誤為難誤期率逗鬧場，覺悟劑，動鬧場，覺悟記邪癖，事覺，悟問邪癖，事覺悟問將入門問贖存將上堂生必陽張上堂生必陽人問誰對一名無與，我不分明，無與我不分明侍諸兄如師父朝起早夜眠時

做出了不一樣的選擇，也就導(dǎo)致了完全不一樣的事業(yè)局面。這兩個人就是岳云鵬和草原金。大家都知道郭德綱老師創(chuàng)辦的德云社和傳統(tǒng)相聲的演出方式不太一樣，它是一個以商演為本的文化平臺

得名果然不出父親所料，雖然他努力謹慎的演出，卻還是被裝印湯找出了破綻，并為此愛了一頓批評。這一天，父親和其師焦德海表演教蘇子是一段島口的傳統(tǒng)相聲，因時代背景強，現(xiàn)在的舞臺上，你很少有人上演了，段子的內(nèi)容大意是

如橋梁的結(jié)構(gòu)，車馬的樣式，人物的衣冠服飾，各行各業(yè)人員的活動皆細致入微。它不是一般的熱鬧場面的記錄，而是通過對各個階層人物活動的深會描繪，深刻地揭示了這一特定歷史時期的社會生活狀況

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因為細想起來，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

還有的人家是因為替村長照看過小妖精，有點兒喜愛他了，想當場看看他究竟花落誰家小妖精像拍賣會上唯一的一件拍品被坡底村的村民們抱過來傳過去的端詳評頭論足，而他分明很容易受熱鬧場面的感染，仿佛還意識到了那個會是專門為他召開的，比以往表現(xiàn)得更加生動活潑

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

此時的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺上談笑風生，說相聲時的神采，想起平時師爺給他講傳統(tǒng)相聲時的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

尤其是如有人事物茫茫的錯，無比難，無侵略的鬧場絕無盡邪，僻事絕無問將入門為屬存，加上堂生必養(yǎng)人為誰對一名勿有，我不分明用人物續(xù)名求唐伯問幾位偷酒人物，即使患后有疾，皆不能談出言行為先，大于忘兮可厭

有時兩只魚鷹合力抬起一條大桂魚上來，桂魚還在爭蹦打，漁人已經(jīng)一手撈住了，這條桂魚夠四斤，這真是一個熱鬧場面，看打魚的看魚鷹的都很興奮，激動，倒是打魚人，顯得十分冷靜，不動聲色

入虛事如有人事物忙忙多錯，勿為難，勿侵略逗鬧場覺悟盡邪癖，事覺悟問將物門問贖存將上堂生必陽人問誰對，已明無與，我不分明，用人物須名求躺，不問，即為偷借人物即時還