傳統(tǒng)相聲問路

曾經(jīng)看過一個印象很深刻的故事，有一位朋友是一個口吃，說話很慢一天，他們幾個人走在路上，遇到有人過來問路，沒料到問路的人竟然也是一個口吃整個問路過程這一位口吃的朋友

可是對于女性來說，戀情的初期卻不宜過早的問感，受這個問題提到男女之間的區(qū)別，這里有個有意思的對比，如果兩個人一起出門迷路了，男性是打死都不肯去問路的，而女士則是一定要向陌生人問路的

父親根據(jù)個人的理解，傳統(tǒng)相聲對對子做了休整，他在演出時刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對兒等平俗的對聯(lián)內(nèi)容，剔除了對聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

楚莊王問鼎輕重，包含著多重謀略，如投石，問路，旁敲側(cè)擊等。當自己的力量還沒有完全繼續(xù)充分，或者對對手的底細還不完全了解的時候，采取投石問路，旁敲側(cè)擊的策略，先探聽一下虛實，再做出具體行動的決定，不失為一種高明的謀略

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

做出了不一樣的選擇，也就導致了完全不一樣的事業(yè)局面。這兩個人就是岳云鵬和草原金。大家都知道郭德綱老師創(chuàng)辦的德云社和傳統(tǒng)相聲的演出方式不太一樣，它是一個以商演為本的文化平臺

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因為細想起來，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

我們有了很多社會問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個機緣攪和，其實跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

此時的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺上談笑風生，說相聲時的神采，想起平時師爺給他講傳統(tǒng)相聲時的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

得名果然不出父親所料，雖然他努力謹慎的演出，卻還是被裝印湯找出了破綻，并為此愛了一頓批評。這一天，父親和其師焦德海表演教蘇子是一段島口的傳統(tǒng)相聲，因時代背景強，現(xiàn)在的舞臺上，你很少有人上演了，段子的內(nèi)容大意是

咱們在節(jié)目當中經(jīng)常和大家學習和觀察股市學習什么觀察什么，實際觀察和學習特別重要，因為你要是不觀察你要是不學習，你怎么能夠知道股市，他到底是去向何方就敢問路在何方

首先，不要想著怎么回答，也不要拒絕回答對方的問題，而是可以化被動為主動，通過投石問路的方式，將對方的問題變成我們的提問，再用這種方式來引導對方，從而獲得對方想知道的答案，我們也就能夠輕易的給出對方最為滿意的答案了

同樣的事情，如果是一個服務員，他跟一個服務員說話說了兩遍，服務員沒明白，一個快遞小哥打了電話問了問路，他說了兩遍，沒問明白，他就會特別暴躁，特別憤怒，扒拉罵一頓

上海人居民，外地人問路都收費北京人質(zhì)樸見了師傅上飯的人，不僅頂饅頭，還送舊衣服，想去上海的人聽說北京人好一想掙不到錢也惡不死，慶幸車沒到，不然一到上海真掉進了火坑

組成別人走問路，被別人指導著被你的大學老師指導著，對你的高中老師指導著對你的小學老師指導著對你人指導，各個老師指導著他被你的父母指導著行以人設信念的四大為人，因為父母灌輸，父母應該給他們打那父母影響你