傳統(tǒng)相聲問路

曾經(jīng)看過一個(gè)印象很深刻的故事，有一位朋友是一個(gè)口吃，說話很慢一天，他們幾個(gè)人走在路上，遇到有人過來問路，沒料到問路的人竟然也是一個(gè)口吃整個(gè)問路過程這一位口吃的朋友

可是對于女性來說，戀情的初期卻不宜過早的問感，受這個(gè)問題提到男女之間的區(qū)別，這里有個(gè)有意思的對比，如果兩個(gè)人一起出門迷路了，男性是打死都不肯去問路的，而女士則是一定要向陌生人問路的

楚莊王問鼎輕重，包含著多重謀略，如投石，問路，旁敲側(cè)擊等。當(dāng)自己的力量還沒有完全繼續(xù)充分，或者對對手的底細(xì)還不完全了解的時(shí)候，采取投石問路，旁敲側(cè)擊的策略，先探聽一下虛實(shí)，再做出具體行動的決定，不失為一種高明的謀略

父親根據(jù)個(gè)人的理解，傳統(tǒng)相聲對對子做了休整，他在演出時(shí)刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對兒等平俗的對聯(lián)內(nèi)容，剔除了對聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

做出了不一樣的選擇，也就導(dǎo)致了完全不一樣的事業(yè)局面。這兩個(gè)人就是岳云鵬和草原金。大家都知道郭德綱老師創(chuàng)辦的德云社和傳統(tǒng)相聲的演出方式不太一樣，它是一個(gè)以商演為本的文化平臺

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因?yàn)榧?xì)想起來，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

我們有了很多社會問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個(gè)機(jī)緣攪和，其實(shí)跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

此時(shí)的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺上談笑風(fēng)生，說相聲時(shí)的神采，想起平時(shí)師爺給他講傳統(tǒng)相聲時(shí)的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

得名果然不出父親所料，雖然他努力謹(jǐn)慎的演出，卻還是被裝印湯找出了破綻，并為此愛了一頓批評。這一天，父親和其師焦德海表演教蘇子是一段島口的傳統(tǒng)相聲，因時(shí)代背景強(qiáng)，現(xiàn)在的舞臺上，你很少有人上演了，段子的內(nèi)容大意是

咱們在節(jié)目當(dāng)中經(jīng)常和大家學(xué)習(xí)和觀察股市學(xué)習(xí)什么觀察什么，實(shí)際觀察和學(xué)習(xí)特別重要，因?yàn)槟阋遣挥^察你要是不學(xué)習(xí)，你怎么能夠知道股市，他到底是去向何方就敢問路在何方

首先，不要想著怎么回答，也不要拒絕回答對方的問題，而是可以化被動為主動，通過投石問路的方式，將對方的問題變成我們的提問，再用這種方式來引導(dǎo)對方，從而獲得對方想知道的答案，我們也就能夠輕易的給出對方最為滿意的答案了

同樣的事情，如果是一個(gè)服務(wù)員，他跟一個(gè)服務(wù)員說話說了兩遍，服務(wù)員沒明白，一個(gè)快遞小哥打了電話問了問路，他說了兩遍，沒問明白，他就會特別暴躁，特別憤怒，扒拉罵一頓

上海人居民，外地人問路都收費(fèi)北京人質(zhì)樸見了師傅上飯的人，不僅頂饅頭，還送舊衣服，想去上海的人聽說北京人好一想掙不到錢也惡不死，慶幸車沒到，不然一到上海真掉進(jìn)了火坑

歸根月靜，是為風(fēng)明月長至上月，明不知常問路兄至少有哪個(gè)姑娘，王某乃天天來到當(dāng)代，九牧之不待。第十七章太上下之有之，其志其而寓之，其之不知其志，不知心目中有不齊言