語言類作品之評書

如今，湖北評書被國務院公布為第二批國家級非物質文化遺產名錄評書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進行，新編歷史題材的評書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機會聽到更多新的優(yōu)秀的評書作品

映成徐振山則被稱為湖北評書的三大山，后來又出現(xiàn)了以容中勝，陳述堂，姜云清為代表的榮成江三大流派。而到了當代把湖北評書推向新水平新階段的當屬詩成李少廷的合作歡我們今天節(jié)目中聽到的評書作品都是來自于合作歡

藝術作品的形式是組織結構和藝術語言的一種統(tǒng)一。我們再講一遍，藝術作品的形式是藝術作品內容的具體存在方式主要是指結構，藝術，語言，藝術表現(xiàn)，手法，類型，題材的藝術作品形式的含義有兩個方面，內容，諸要素的組織和結構通常叫做組織結構，它是藝術作品的內在形式

西方文藝理論主朝三如果說新批評的作品本體論類似，在作品的周象與具體的關系上強調通過語言分析吸毒法去尋藝作品的本意象征之網的話，那么結構主義則批判繼承作品內容形式的關系

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

舉個最簡單的例我的師爺楊天榮先生，他是合圍人，他的語言里邊兒就帶有合圍的口音，是不是那評他的評書里帶有河北的口音，但是依然沒有阻止他成為大家第一大家沒有楊天榮先生就沒有最早的廣播評書，最早的推廣在鞍山臺的推廣

電影語言有它的自然性，相聲語言有它的威脅性，評書語言有它的描摹性，而播音員就要求他的清晰性。在話筒前，在屏幕前，你的語音是你的工具，因為我們的語音要承載著大量的信息

運用獨特的物質，材料和媒介，按照審美的一個法則，藝術語言是常應用物質，每一件材料表現(xiàn)藝術作品的外部呈現(xiàn)方式一下藝術語言昨天背了藝術語言是必用物質材料進行表現(xiàn)的，手段是作品的外部呈現(xiàn)，每個種類的藝術都有自己的藝術語言，不同類型的藝術語言有不同的物質媒介材料所構成

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個說書藝術。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

符合兄弟語言藝術，你可以符合話劇，你可以符合相聲，你可以符合評書，你可以符合很多的語言藝術，你可以有符合配音藝術，我本身是學京劇的，我現(xiàn)在正在播乾隆皇帝，我就把京劇的東西復合進去

語言學批評有其可取之處在探討語言在文學作品中的功能含義技巧方方面，在對文學語言與非文學語言的區(qū)分方面，在對語言表意層次的探究方面以及文學作品中語言的所謂反諷悖論張力隱喻象征和普通語言如何在文學作品中被搶，文化扭曲，拖長，顛倒等特點的揭示方面，還有關于奇特化與陌生化手法方面都顯示了它的精細性和明晰性

三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經跳轉到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項共二二項項

都具有美學利用價值，但是在部分無法翻譯的作品里，如中國的唐詩語言形式本身就是作品特定題材及美學價值的重要部分，因為不同的語言只有不同的表音表意特征，一旦作品形式所依賴的語言特征改變作品本身的體式就難以保存

下面繼續(xù)學習漢語言文學，中國古代文學作品選一唐五代部份繼續(xù)柳宗元的作品。下面學習他的種樹。郭陀傳先讀一下原文種樹郭陀傳，郭陀不知始何名病，旅籠然狀形有類妥者，故鄉(xiāng)人好之妥

在這兩類的作品之外，還有第三類西薩德，昆圖鳥和利卡納索斯的第二名修士都稱贊亞里士多德不僅在科學研究上有很高的造詣，而且在語言表述上亦有優(yōu)雅的和豐富的像那金色的語言之流