歷史文學(xué)評(píng)書

偉大的藝術(shù)評(píng)書藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書藝術(shù)是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書的傳統(tǒng)書目

屬于口頭文學(xué)的評(píng)書是沒有作家名字的，即使有演員編出來新的評(píng)書，比如三俠五義或評(píng)書愛好者編出來新的評(píng)書，如愚公案，龍?zhí)侗┞?，但?jīng)過無數(shù)的演員和聽眾加工，他終究變成了公有財(cái)產(chǎn)

現(xiàn)在留傳下來的評(píng)書都具有民間口頭文學(xué)的特征，評(píng)書又稱說書廣東粵語地區(qū)俗稱講古古代稱為說話，是中國(guó)傳統(tǒng)的口頭文學(xué)。從宋代起開始流行各地的說書人，以自己的母語對(duì)人講述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

如今，湖北評(píng)書被國(guó)務(wù)院公布為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評(píng)書的創(chuàng)作改編，整理工作也都在進(jìn)行，新編歷史題材的評(píng)書也在推出星座過去比較受到忽視的傳統(tǒng)鹿子書中的優(yōu)秀部分也在進(jìn)行整理，改造和演出文化需要傳承，希望以后有機(jī)會(huì)聽到更多新的優(yōu)秀的評(píng)書作品

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說書藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽的像北京評(píng)書，天津評(píng)書，東北評(píng)書，南方有四川評(píng)書，湖北評(píng)書，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

下面請(qǐng)聽由北京大運(yùn)天城錄制的新編歷史評(píng)書項(xiàng)羽傳奇由青年評(píng)書演員伯濤播講，項(xiàng)羽兵圍城島，劉邦固守不出，他就等著韓信率研馬回來平靜齊國(guó)之后回到自己的身邊，好冰河一處和項(xiàng)羽決戰(zhàn)

三展開有拜大大廣播啟動(dòng)聽電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說評(píng)書折疊四好找到這個(gè)小說評(píng)書直接回撤，按標(biāo)題來小說評(píng)書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評(píng)書已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

文學(xué)固然有文學(xué)的趣味，歷史也有歷史的趣味，充滿了離奇變幻的情節(jié)，使人聽了拍案驚奇。這是文學(xué)的趣味，但意義實(shí)在是淺薄的。因?yàn)槲膶W(xué)是刺激感情的東西，要求感情滿足其事，不能使人多用心

文體文習(xí)，文體問題，文學(xué)理論的新方法問題，雅語俗的問題，文學(xué)創(chuàng)作中歷史主義和人文主義關(guān)懷問題紀(jì)實(shí)，文學(xué)問題，歷史題材，文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)代性問題，新寫實(shí)主義問題，中國(guó)古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化問題，文學(xué)的心理性精神問題

過去，文學(xué)史只被視為正統(tǒng)歷史的一小部分，但更新以后的文學(xué)史一詞則音則理音，涵蓋文學(xué)以及其他所有歷史敘述寫作的總和，以往接歷史在線的十項(xiàng)的種種理論為四針的說法所取代

我應(yīng)該追問這樣的文學(xué)作品，他給不給你一種真實(shí)的歷史感，他追問的方式是不一樣，因?yàn)槟銌柕氖钦娴氖窃谀膫€(gè)層面上爭(zhēng)是歷史的文學(xué)作品，以歷史為題材的文學(xué)作品，它跟歷史事實(shí)來加比較

我應(yīng)該追問這樣的文學(xué)作品，他給不給你一種真實(shí)的歷史感，他追問的方式是不一樣，因?yàn)槟銌柕氖钦娴氖窃谀膫€(gè)層面上爭(zhēng)是歷史的文學(xué)作品，以歷史為題材的文學(xué)作品，它跟歷史事實(shí)來加比較

等北方評(píng)書我算北京評(píng)書的傳承人北京評(píng)書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

當(dāng)我們?nèi)トフf文學(xué)有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)的時(shí)候，我們是在用現(xiàn)代性的文學(xué)概念，一種我們現(xiàn)在已有的觀念去追溯，追問，看在歷史當(dāng)中哪些概念哪些文章哪些觀念符合我們現(xiàn)代的文學(xué)觀念，我們就把它認(rèn)為奧它就是文學(xué)