節(jié)奏天國(guó)相聲關(guān)卡

是一個(gè)關(guān)卡升學(xué)考試，在換學(xué)校又是一個(gè)關(guān)卡，從學(xué)校進(jìn)入社會(huì)還是關(guān)卡，在社會(huì)上為事業(yè)而奮斗浮塵，沖破一次又一次的關(guān)卡，到最后老病死生，兒孫會(huì)不會(huì)笑樣，退休后社會(huì)能不能照顧

我們本以為前面或許是一個(gè)更加好的生活，但當(dāng)我們闖過了中考、高考、考研工作這一道道關(guān)卡之后，剩下的卻是婚戀、住房、工作收入、養(yǎng)老又一道道關(guān)卡等著我們?nèi)リJ，這每一項(xiàng)關(guān)卡又需要我們?nèi)テ疵?/p>

另外一方面，他的關(guān)卡設(shè)計(jì)的跟傳統(tǒng)的那些瑪利歐關(guān)不一樣的，它并不是說都是很把流程式的，它是有圍繞一個(gè)創(chuàng)意點(diǎn)在做的，有些關(guān)卡它是注重爽快。有些關(guān)卡是注重簡(jiǎn)明，有些關(guān)卡就是跟傳統(tǒng)的一樣，每一關(guān)都不一樣，但每一關(guān)都會(huì)有一個(gè)阻力，都會(huì)有一個(gè)核心要素

暗殺世界三部曲，輾轉(zhuǎn)了幾個(gè)發(fā)行商，他的存檔繼承會(huì)出了一個(gè)很大的問題，就是他做了一個(gè)小設(shè)計(jì)，就是你在二代里邊可以玩一代的關(guān)卡，用二代的系統(tǒng)把一代的關(guān)卡全重玩三代，也可以繼承一代二代的關(guān)卡

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

相對(duì)里的一個(gè)小相對(duì)你可能接下來會(huì)問，絕對(duì)是不是可以觀察到相對(duì)前面講，現(xiàn)在我們要進(jìn)入修行者，走到最后避不開也過不了的關(guān)卡，避不開過不了這個(gè)關(guān)卡難不難難。幾千年來，幾萬年來，這么多人想修行，避不開過不了的關(guān)卡，難不難當(dāng)然難

與先后被秦的四個(gè)前初廖少了土匪招工的一樣，設(shè)立在茶碗債前峽谷口的關(guān)卡中，原本只有七八個(gè)守衛(wèi)關(guān)卡的毒肥，可與那四個(gè)土匪招供的不一樣的，卻是下職的土匪并沒有著急回去休息，反倒是扎堆在關(guān)卡后的簡(jiǎn)陋木屋中劇毒起來

莊園主和各地的領(lǐng)主在港口和道路在河川的要地在城市入口設(shè)置，不少關(guān)卡，向通行者征收過關(guān)前作為自己的收益，最著名的就是電川沿岸的關(guān)卡，京都七口等關(guān)卡，也就是說，從地方進(jìn)入京都的七個(gè)入口義正的夫人日野父子

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

胎產(chǎn)密切相關(guān)，人體一部分經(jīng)脈的循行是從頭到腳或從腳到頭都會(huì)經(jīng)過待賣，這一道關(guān)卡都會(huì)經(jīng)過怠慢這一道關(guān)卡一個(gè)形象的比喻黛麥就和皮帶一樣細(xì)帶腰腹部，當(dāng)女性腰腹部的保暖不足

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西