李炳南老居士音頻

自得居士裹親王云禮，長春居士，保親王弘歷，旭日居士和親王洪紂如新居士，多羅郡王福鵬坦然居士，大學(xué)士鄂爾泰城淮居士大學(xué)士張廷玉得天居士，左都御史張兆文覺禪師緣信雪紅誤修禪師名諱楚云妙正真人樓晉元

各位大朋友，各位小朋友曹老師簡單地給大家講讀一下土居，我們先來讀誦一遍詩經(jīng)兔居縮縮兔，居著之蒸蒸鳩虎夫公侯甘城所作兔居士于宗魁九九五夫公侯好酒所作兔居士于宗林九九五

我們親愛的小戀老師沒有打開自己的麥克風(fēng)，在選擇音頻和視頻共享的時候，替點左下角的兩個勾勾，如果需要我來播放音頻的話，我也可以馬上小林老師是需要讀出音頻還是播放音頻

那蘇是脫去了文人的長袍方巾，穿上了農(nóng)人的芒鞋短褂，開始了住水壩建魚池，請教老農(nóng)飼養(yǎng)牲口自封東坡居士，并且在城東半坡上的一片地上，他又重新蓋了房子，建了一座東坡草堂，化身東坡居士

動員馬生君子以稱號別號文人或有深匯地位的人，宇宙地或市名為自己取得的別號標(biāo)準(zhǔn)場景的居室，山人的，便沒生者，鄙視功名利利的志趣。如李白稱，青年居士杜甫稱少林野老蘇軾稱東坡居士室還有的成齋名如蒲松齡為苗真先生

向居士會滿三人圍棋上手，而僧娜慧滿二位都是早已出家的人，資料確實不必探討為相居士一人的悟道機緣與所保留的文詞記載與僧慘大師的世己文詞極其相似，因此，我常認(rèn)為相居士

包括位置，方位以及陰陽記住就可以了，簡單的記一記就可以了，我們是用地支來論式的，在攪地支的部分要講的詳細(xì)一些，有喜歡老師課程的，可以看老師音頻的制定音頻在制定音頻里有我們的學(xué)習(xí)方式

諸位學(xué)長都有為往圣繼絕學(xué)為萬世開太平的使命，我們共聚一堂，一起來切磋，一起來深入學(xué)習(xí)古文市場之后，在臺灣跟著三位高僧大德，首先是方東美教授，接著佛門高僧，張家大師，還有李炳南老師三位老師的教誨，之后也把儒釋到三教的中華文化傳到全世界五大洲

明月戰(zhàn)禪心得分享作者龍?zhí)睹髟乱韵滦牡檬侨豪镒钅觊L，最經(jīng)濟，最有合力的炎月居士的分享。圓月居士分享的語音，尤其女兒整理成文字浮亮隨喜贊，嘆知了認(rèn)真，戰(zhàn)纏和分享，激勵大家的功德

他無法完成這樣一種創(chuàng)作，但曹雪芹本人并沒有因此而出家，而是選擇做了居室。他自號秦溪居士做居士和出家一樣，都可以從事舊度世人的佛門事業(yè)而做居士在某種情況下更具有現(xiàn)實的意義

他沒有便宜思考的東西，著重思考的還是音頻，但這音頻聽一遍是不行的，同志們聽一遍兒是不行的，往往我不用看，我就知道你的音頻，你能聽多少遍兒，對不對，任何一個老師講的，或者是某一個大師寫的東西，你能聽多少遍

平日，李進(jìn)城和一位居士極為熟悉，有一天，居士前往探視他李進(jìn)城痛哭求救，因此這位居士為他說念佛求生西方極樂世界的妙法，并且命令其全家將他的臥室收拾捷徑，同時懸掛一副阿彌陀佛的接影像，教導(dǎo)李靖成持念佛號眼睛觀看佛像，一心一意，期望阿彌陀佛接影往生西方鏡頭李進(jìn)成生性受持居士也一統(tǒng)助念佛號五百身

很多勢力大多與此相類似，為梅，孫，王宥、莀等居士在南京三汊河發(fā)起創(chuàng)辦法云寺放生念佛到場請大師參加并制定死歸，繼而又由人心白居士請上海，馮夢，華，王奕婷，姚文夫，關(guān)芝，黃涵芝等諸位大德居士在這里開辦佛教慈幼院

后來，葉居士又寫信給地老，讓他老給舉薦一個出家人來青島地，老回信給舉薦了兩個人，第一個是我，第二是我的一位同學(xué)保靜法師說這兩個人做事還有經(jīng)驗，其他人恐怕?lián)尾黄饋?/p>

拿起原稿高聲朗讀什么生于空間，糾于空間，亡于空間，空也好間也好。天然居士也又說到原來如此寫得好，天然居士正相配，諸人看起來很是欣喜挺好，應(yīng)該把這個墓志銘刻在陰剛的鴨缸石上，再像視力石一樣扔到寺院正店的后院，實在是雅天然居士都該超度成佛了