將星入世

雖然此時他已是天平軍幕府尋倌未來的唱響燦若群星，但在群星環(huán)繞下最讓人心動驚擾的那輪圓月，他還未曾獲取必要入世，手捧百年鳳起印子的榮耀，必得參加進士科舉、讀書、科舉、入世

這是何等的瀟灑，或者你無數(shù)人的得失，為自己得失以千下之力求萬股民擁有如此大胸襟大格局的志士也必將千古流芳，萬載傳頌，讓我們出世一入世，豁達優(yōu)質(zhì)，說站在日光月光星光之下，養(yǎng)不愧于天撫，不愧于地，給后世留一條挺直的身影

入世與中國企業(yè)價值的重估，這是一個幾家歡樂幾家愁的時代。加入世貿(mào)組織以下簡稱入世以后，老板的麻煩要比公司員工來得大，消費者增加了真實購買力和選擇，歡迎中國入世是顯然的

最完美的人生并不是一味的追求出世，而是以出世心做入世的事兒，以初始的心態(tài)做人，以入世的心態(tài)做事，常懷出世之心，功名利祿，才能看得淡，憤悶，幽怨，才能放得下常懷入世之志，滿腔報復，才能展得開生命之意，才能飛得起做人

以仿佛手中青銅鏡照我少年時，讓我想起年輕時候的自己，想起自己曾經(jīng)有過的夢想，彷徨，執(zhí)著與猜疑。風云入世多日，月至人集如何一少年呼呼以三十聽到你對鏡猜疑的心聲，讓我星期無限的感慨在你即將登場演出的時候，我這個過來人也許可以提供一些鏡子

如果天降墜石落入世界大洋水之前，這些法埃東行星解體巖石隨同地球一起旋轉(zhuǎn)的話，他們具有朝向地球旋轉(zhuǎn)方向即向東的慣性例句，那么墜落不止必然以其慣性是海水潮與地表旋轉(zhuǎn)方向相反的方向減速

圣人之為圣人，不是看他生前有多大功績，而是看他身后濺潤了多少厚實子孫做人當學王陽明以入世事練出世心，做事當學，曾國藩已出世，心行入世事愿，我們都能在入世出世之間找到自己的人生準則

將西峽盆地恐龍彈化石群列入世界文化遺產(chǎn)保護清單。一九九四年一月十四日，武警釋魂致寒西峽。他已經(jīng)向總部做過報告，爭取早日將西峽恐龍彈化石群列入世界文化遺產(chǎn)保護項目

以出世心境做入世事業(yè)心學作為心性儒學，最不同于其他儒學的地方，在于其強調(diào)生活活潑的靈靈體驗，看似與佛學的心法修教十分相似，但佛學只求出世而心學，用出世之心左入世之事

生命的科學系統(tǒng)，入世心法，信愿行政，這就引述出另外一個非常重要的概念，你也就是我們?nèi)胧赖娜S空間的人，如何在每一個當下去提升意識能量的自由度，我們把它稱之為入世心法

藤野先生東京也無非是這樣上野的櫻花爛漫的時節(jié)望去卻也像緋紅的星云，但花下也卻不了成群，絕對的興國留學生的速成班頭頂上盤著大面子頂?shù)膶W生至茂的頂上送聳擠，形成一座入世山也有

講入世心法，那入世新，法三四個核心要點，第一是信，就是你是不是相信你本子劇組，你是否真的相信你本自己組，因為如果你真的相信本次劇組的話，你才有跟你內(nèi)在高維關聯(lián)的機緣

以初始心境做入世事業(yè)心學作為心性乳學，最不同于其他的儒學者，在于其強調(diào)生命活潑的靈敏體驗，看似與佛學的心法修教十分相似，但佛學只求出世而心學用初始之心做入世之士，正是儒學所說的內(nèi)圣外王

它就叫天下之品，聘償以凈圣母以凈為下，不大國以下調(diào)國載，取小國腳步一下大火得去大火不獲下一取，或下一取大過，不過與將去人小過，不過與入世人補糧，可代表其所欲大者以為下

第六十一章大國者下流天下之交天下之品平常已將上母，已將為下國大國以下小國則去學會小國以下大國則取大國，故會下已取會下而取大國不會遇見去，小國不會遇入世福，兩者各得所欲