二人轉(zhuǎn)閆雪芹

當(dāng)時(shí)曹雪芹也很高興，與曹雪芹做了詩，因?yàn)椴苎┣圩龅脑?，所以我也做一首詩答謝他，你看這人，他光說了曹雪芹做的詩，沒說曹雪芹做的是什么詩，但是他為了自己做的事，曹子大笑稱快哉

醉于奮嫂也可以看得出曹雪芹在畫石頭的時(shí)候寄托了胸中很多的淤積，不平之氣。那么當(dāng)時(shí)任吏部侍郎監(jiān)管皇帝畫院的董邦達(dá)看到曹雪芹畫得不錯(cuò)，就想請曹雪芹到皇帝畫院任職來給皇帝作畫

兩人籌建曹雪芹紀(jì)念館，并成立了曹雪芹研究會(huì)胡先生之后一直擔(dān)任曹雪芹研究會(huì)的會(huì)長，他的關(guān)于紅樓夢的研究的主要的著作是說不盡的紅樓。曹雪芹在香山，我自己曾經(jīng)前些年到香山去這個(gè)游玩

紙硯齋批注當(dāng)中所說的曹雪芹死于乾隆二十七年，還是按照胡適考證的。曹雪芹死于乾隆二十九年，這個(gè)時(shí)候的曹服都已經(jīng)將近七十歲了。這就與胡適考證的曹雪芹年近四時(shí)而亡的說法相差太遠(yuǎn)，可能又有聽友會(huì)說了，曹雪芹本名應(yīng)該叫曹瞻

哪些是曹雪芹的原稿等，著述中不僅從故事情節(jié)方面舉例辨析后四十回中哪些是曹雪芹的原稿，哪些段飛曹雪芹筆墨，而且從寫作形式的角度舉例論證后，四十回是根據(jù)曹雪芹殘稿整理而成的

王達(dá)成用心思索了一會(huì)兒，想起曹雪芹的話，為了透徹了解曹雪芹信中所說的種種，他特為余道進(jìn)京去看了看。曹雪芹談到安排馮大瑞去貴州，曹雪芹很認(rèn)真地囑咐，一定要向馮大瑞切切實(shí)實(shí)問清楚是否心甘情愿為皇家效力

少到連曹雪芹的生蓮到現(xiàn)在實(shí)際上都無法確認(rèn)，無法確定曹雪芹是哪一年出生的，現(xiàn)在根據(jù)的是紫雁栽瓶影頭的一條資料來反推曹雪芹的生蓮，那么只愿在屏幕里頭，那個(gè)資料記載的是曹雪芹的竹蓮

沒有動(dòng)，那么曹雪芹應(yīng)該是活了四十歲，第二個(gè)材料也是曹雪芹的朋友叫張義全寫的張玉泉沒有參加曹雪芹的葬禮，大概他不知道消息，曹雪芹又不是名人，又不是什么大官，他是在西郊的時(shí)候

歡迎來到司空玉堂，我是巖間司空，讓我和朋友們一起欣賞曹雪芹大傳第七步第五回五這番話，曹雪芹不以為然，微笑不答，秋月確實(shí)聽進(jìn)去了。等午后，馬夫人寫午覺時(shí)，特意跟曹雪芹來談這件事

是又不是雖然是曹雪芹的，可是那并不是曹雪芹真實(shí)心境真實(shí)水平的代表，因?yàn)樵谛≌f里的每一首詩都是曹雪芹按照每一個(gè)劇中人，小說中工人，他們的性格，品行，才情以及當(dāng)時(shí)的情境而寫出來的

為宮廷編織衣物的經(jīng)歷說明曹雪芹對祖上的這些工藝是了解的，而廢齋及稿的發(fā)現(xiàn)也正好印證了曹雪芹不但是偉大的文學(xué)家，而且精通工藝制作請繼續(xù)關(guān)注。原曹雪芹研究會(huì)會(huì)長胡德平精彩講述曹雪芹的創(chuàng)作思想廢災(zāi)極高，他說那個(gè)是教人際發(fā)展工商的問題

他基本上都是演一些清宮和清朝和民國時(shí)候的戲，以為主用這樣的曲種來演潦倒的曹雪芹，我覺得是非常貼切的，因?yàn)殡m然我們現(xiàn)在覺得曹雪芹那個(gè)名字是一個(gè)曹資，可是不要忘了真正曹雪芹的文化是有很多的，滿足文化的

我想可以很簡單地說一句，曹雪芹和紅樓夢都是很偉大的，但是曹雪芹沒有做紅樓夢用，我們現(xiàn)在的話說，紅樓夢是集體創(chuàng)作，不是一個(gè)人做的，怎么可能是曹雪芹一個(gè)人寫出這八十回書的

我想可以很簡單地說一句，曹雪芹和紅樓夢都是很美大的，但是曹雪芹沒有做紅樓夢用，我們現(xiàn)在的話說，紅樓夢是集體創(chuàng)作，不是一個(gè)人做的，怎么可能是曹雪芹一個(gè)人寫出這八十回的書

他基本上都是演一些清宮和清朝和民國時(shí)候的戲，以為主用這樣的曲種來演潦倒的曹雪芹，我覺得是非常貼切的，因?yàn)殡m然我們現(xiàn)在覺得曹雪芹那個(gè)名字是一個(gè)曹資，可是不要忘了真正曹雪芹的文化是有很多的，滿足文化的