喜事變喪事相聲

七七事變后的兩個(gè)多月里，葉啟松，吳密熊，大枕等都搬出了清華。葉啟，孫熊大枕住進(jìn)了歐美同學(xué)會(huì)，吳密住在起姑媽家陳寅闕也在城中為其父辦理喪事，張熙若，湯用桐，趙元任等諸多教授也都在城中

第三件事兒是關(guān)于朋友間的事兒，有了喜事兒，喪事兒，尤其是喪事兒一定要幫忙，而且要勉勵(lì)去幫助喪事，不敢不免需要簽在上的周期，不要吝嗇，這個(gè)時(shí)候要出手，慷慨簽在上不能幫也不要緊，那就幫忙忙活照料

二十二醒茶室有十室存陽，是五十是姓，查誠常問象，山在人情事變上做功夫之說，先上約，除了人情事變，則無實(shí)事，喜怒哀樂，非人情乎，自是輕言動(dòng)以致富貴，貧賤患難，死生皆事變也

在這樣的情況下，通過說唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟(jì)損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會(huì)再為各位講一些唇典詞語，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

今天的陶冶之聲，我們走進(jìn)的人物故事的主角就是這位相聲大師豪白啟言錄古今校，北史里都記載了很多侯白即興，逗趣的相聲段子，侯白生性滑稽，威脅有著一副好口，才又善于發(fā)現(xiàn)生活中的喜劇元素

薛寶坤極為同意的補(bǔ)充說，乍看起來，現(xiàn)代相聲喜劇意識(shí)是強(qiáng)了，其實(shí)是表現(xiàn)功力退化的表現(xiàn)，因?yàn)樵S多人不再會(huì)說只是會(huì)喊宋唱鬧，于是說相聲變成了眼相，聲戲劇化絕不是它功能的拓展，而只是他傳統(tǒng)的萎縮

靠什么語言交流江湖黑話有個(gè)雅稱叫江湖春殿，又說叫純點(diǎn)海底的以后我會(huì)做幾期介紹純點(diǎn)的節(jié)目相聲除了和江湖八門有關(guān)聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會(huì)

春節(jié)過后，東北的天氣還很冷，他們掙錢越來越難，就靠在萬泉茶舍和終結(jié)胡同的恭于茶舍里賣藝度日，這個(gè)時(shí)候就發(fā)生了喬理源知死的事情，說的人吵學(xué)的人著迷道，德言論唱的人陶醉大家喜歡聽相聲手保林的相聲故事技術(shù)

當(dāng)然了，我肯定是飯值比較美美，好的，肯定調(diào)的那些聲音你打發(fā)相聲可能也會(huì)出聲，但是相聲給你能帶來歡樂。我特別喜歡聽挺相聲，第二個(gè)就是音樂，可能不同風(fēng)格的音樂帶給你的感受是不一樣的，因?yàn)槲抑拔以诹憔拍甑臅r(shí)候還拿過一個(gè)全國樂隊(duì)選拔賽的全國亞軍

老佛爺高興之余，每一個(gè)攤位逐個(gè)兒去賞賜銀兩，最后還將他最重要的八場(chǎng)買賣御風(fēng)為天橋八大怪。而天橋八大怪之中，既有朱少文的相聲公王和羅王，也都喜歡聽朱少文的相聲，特賞前兩個(gè)一份

不同的軌道擁有不同的人生，不同的軌道，擁有不同的人生，人們都惦記自己小時(shí)候的軌道。農(nóng)民喜歡當(dāng)農(nóng)民工人，喜歡當(dāng)工人唱戲的喜歡唱戲，說相聲兒的喜歡，說相聲商人喜歡經(jīng)商達(dá)官貴人，喜歡權(quán)術(shù)謀略

老于被相聲演員們千錘百煉到什么程度，他們那個(gè)時(shí)候還沒錄音設(shè)備，胡先生每天都得去電臺(tái)說相聲都是直播的，他就天天到點(diǎn)就上電臺(tái)，去天天講千錘百煉，但怎么講講過多少遍，聽眾照樣還是喜歡

四十進(jìn)四十四點(diǎn)二二醒茶是有事實(shí)存養(yǎng)，存眼是無事實(shí)醒，查四十四點(diǎn)二三程常問向山，在人情事變上做功夫之說，先省曰除了人情事變，則無事意，喜怒哀樂，非人情乎忍治視聽言動(dòng)，以致富貴貧賤

父母在辦喪事兒的時(shí)候，往往一切從簡(jiǎn)的，因?yàn)檎麄€(gè)過程很傷心，他也不喜歡這個(gè)過程持續(xù)的太久，但是賈家確實(shí)是反過來的，他們?cè)诎峒业臅r(shí)候是添物品或者添人，他們?cè)谵k喪事兒的時(shí)候是從凡而且辦大，他這種角度就跟我們普通人角度有點(diǎn)不一樣

這節(jié)課的題目是從九一八事變到西安事變，主要講了四個(gè)方面的內(nèi)容。第一，九一八事變爆發(fā)的時(shí)間是一九三一年九月十八日，九一八事變得經(jīng)過如下日軍炸毀沈陽，柳條湖附近南滿鐵路的一段路軌