心語心說相聲劇本

六中心語是偏正短語中補短語里的中心成分，有的中心語式短語，最后一層中心語氣中心詞可叫中心，如主語中心是指主語里的中心詞語可類推，終身于根，治同它配對了成分相者，不同可方三種定語中心語狀，語中心語和補語中心語一定語中心語

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

他們說，就今年各大公司年會要節(jié)目的順序是脫口秀相聲，開心麻花，往年是相聲小品，開心麻花，現(xiàn)在直接把小品擠走了，脫口秀在第一位第二位是相聲第二位，第三位是開心麻花

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

在這個句子中，它也是一個特殊的句子，叫做什么句式叫做定語后置句老師給大家舉一個例子，大大的蘋果，我們在正常表達的過程中，定語作為修飾語，大大的是放在了中心語蘋果的前面是不是，但是古人在表達的過程中，為了強調(diào)中心語的重要性，他會把中心語提前怎么說

祥輝說，陳老師我想了解一下劇本的標準格式是怎樣的，老師這邊有劇本的格式的范例，我先講一講劇本格式的概念，中外的劇本格式包括美國，包括日本的劇本，這格式都有一些差異

請寫下你自己的心語或別的話，把它保存在一個秘密的地方，試著常常念誦你的心，當憤怒占據(jù)內(nèi)心，而你還未有足夠的能力擁抱他時，你的心語會給你莫大的幫助，把你的心語拿出來深呼吸

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

都能說真話的命題原則，審題時要特別注意三個關(guān)鍵詞，興趣甜蜜牽引其中興趣是中心語，甜蜜與牽引是撫辭中心語和符詞都不可忽略，中心與興趣及時性質(zhì)意思是對事物喜好或關(guān)切的情緒

我在文章中經(jīng)常提到劇情這個詞劇情是我們內(nèi)在關(guān)系模式的對外展現(xiàn)。心理學所說的內(nèi)在關(guān)系模式即是我們內(nèi)心的劇本里的人物形象，人物之間的基本關(guān)系模式已經(jīng)設(shè)定好，在我們的潛意識里存在著許多劇本，這些劇本是童年經(jīng)歷內(nèi)化到心理形成的

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱