體內(nèi)世界修煉系統(tǒng)

楊崇殷宗來善用閉關(guān)修煉，必須是體內(nèi)陽氣旺盛者才能鎮(zhèn)得住。洞內(nèi)屬陰，外面屬陽，體內(nèi)陰氣很重，住山洞酒撈會遮擋一些無形重傷，陽氣重的人才適合煽動修煉體內(nèi)陽氣重，吸收了洞內(nèi)的陰氣，能夠增加體內(nèi)陽氣

第二項修煉是改善新軍模式，第三項修煉，建立共同愿景第四項修煉進行團隊學習第五項修煉進行系統(tǒng)思考，那么五項修煉的核心是要進行系統(tǒng)的思考，它是五項修煉的核心，要有一個系統(tǒng)的，全局的，這樣的一種觀念和斯坦利

想到這兒，凌霄便不再死鉆牛角尖兒，他開始雪蓮氣絕地修煉，體內(nèi)的山河，世界中的金壇金葉依然存在，利用含痰津液提升雪蓮氣訣，再加上剩下的三枚鋼器單一舉將境界突破到了無脈六重

我的一些老師，道友通過通通過修煉發(fā)現(xiàn)人體內(nèi)氣內(nèi)丹能量的變化，內(nèi)景真的如同天體運行之狀，也如宇宙大爆炸的模擬圖那樣神秘有序修煉者的真神修煉成功并出體后能以超光速的速度在宇宙中運動

脊椎動物的神經(jīng)系統(tǒng)是管狀神經(jīng)系統(tǒng)，它與無脊椎動物的神經(jīng)系統(tǒng)主要區(qū)別有以下兩點第一，無脊椎動物的神經(jīng)系統(tǒng)位于動物體內(nèi)的腹側(cè)，而脊椎動物的神經(jīng)系統(tǒng)位于動物體內(nèi)的背側(cè)，故稱為貝氏神經(jīng)系統(tǒng)

慢慢的修煉自我，修煉自己的人品，修煉自己的信念，修煉自己的場磁場能量，不忘記自己的初心，懂得尊重，合作包容，懂得共心，懂得關(guān)愛感恩，懂得主動承擔，懂得一起來合作滋養(yǎng)系統(tǒng)

系統(tǒng)的觀點不但有助于澄清自我，超越作為理想修煉，由其特定結(jié)構(gòu)和組成部分，比如創(chuàng)造性，張力，情感，張力和結(jié)構(gòu)性沖突，還能揭示出這項修煉有更微妙的一些方面，特別是理性與直覺的結(jié)合，不斷深入的看清我們與世界的聯(lián)系，慈悲心以及對整體的承諾

防止組織在真正實踐時，將各項修煉列為互不相干的名目或一時流行的時尚少系統(tǒng)思考就無法探究各項修煉之間如何互動系統(tǒng)思考，強化其他每一項修煉，并不斷提醒我們?nèi)绾握w能得到大于各部分家總的效力

人體內(nèi)斂的修煉人體內(nèi)丹的修煉可以復現(xiàn)宇宙萬物創(chuàng)生時的景象，這是天人合一的景象，就像嬰兒在母父中有兩個痙攣精卵細胞到一個完整的生命體的誕生而復現(xiàn)，縮現(xiàn)人類進化的歷程

他防止了其他修煉變成分散獨立的花招或最新流行的組織變革時尚沒有系統(tǒng)的觀點，就不會想去了解各項修煉之間的關(guān)聯(lián)。通過強化其他各項修煉，第五項修煉，不斷提醒我們整體大于局部的組合，比如缺乏系統(tǒng)思考的愿景，自然描繪關(guān)于未來的美好畫面

系統(tǒng)的觀點不但有助于澄清自我，超越作為一項修煉，有其特定結(jié)構(gòu)和組成部分，還能揭示出這項修煉有更微妙的一些方面，特別是理性與直覺的結(jié)合，不斷深入的看聽我們與世界的聯(lián)系，慈悲心以及對整體的承諾理性與直覺的融合

同時，這個系統(tǒng)思考的修煉也是建立經(jīng)建立學習型組織最重要的修煉。彼得圣地認為，系統(tǒng)思考也需要前面的四個步驟，自我超越團隊學習，改善心智模式，建立共同愿景這四項來幫助他發(fā)揮潛能

第五項修煉是系統(tǒng)思考是其他修煉的基石，但所有的修煉都關(guān)乎著心靈的轉(zhuǎn)換，包括從觀察局部到觀察，整體從把人們看作無助的反應(yīng)性動物到把人看成是塑造自己現(xiàn)實的積極參與者

是人的呼吸，不驚口鼻，而它體內(nèi)自然存在維護生命的一步，呼吸它以外呼吸為基礎(chǔ)，逐步的訓練而成，是氣功修煉高級階段也是修煉神童通城大道的必然過程內(nèi)呼吸包括開息，還有增息，冬眠呼吸

修煉自己的人品，修煉自己的信念，修煉自己的場磁場能量，不忘記自己的初心，懂得尊重，合作包容，懂得共心，懂得關(guān)愛感恩，懂得主動承擔董德一起來合作滋養(yǎng)系統(tǒng)，懂得共贏，共享豐盛