溫州鼓詞詞師葛慧蕓

諸葛亮到了隆中以后，過(guò)著一邊勞動(dòng)一邊讀書的耕讀生活，用他四級(jí)賽出師表中的話說(shuō)就是成本不一宮耕云南陽(yáng)，茍全性命與亂世，不求文達(dá)與諸侯，這里面茍全性命，不求文達(dá)蕓蕓

賈蕓終于來(lái)到怡紅院，和寶玉對(duì)坐在一起，但是氣氛非常貴。賈蕓一如既往的殷勤和氣任低拂，曉寶玉卻是全所未有的拖搭，比如襲人給賈蕓倒插，賈蕓芒站起來(lái)笑道姐姐怎么替我倒計(jì)查來(lái)

和社會(huì)進(jìn)程保持一定距離，以便在歷史意識(shí)和人生智慧的開(kāi)闊視野中看社會(huì)進(jìn)程。也就是說(shuō)，首先要自救，在躁動(dòng)中保持靜觀沉思，在蕓蕓眾生中做智者，而不是導(dǎo)師或領(lǐng)袖，守護(hù)好人類和人生的那些永恒的基本價(jià)值

即使王熙鳳心里也有自己的小算盤，首先他對(duì)賈蕓的禮物非常滿意，不然他不會(huì)當(dāng)眾夸獎(jiǎng)賈蕓，而且順口提起賈漣。這是他給賈蕓透露的一個(gè)信號(hào)錢，意思是他已經(jīng)知道賈蕓秋賈漣要活計(jì)的事情

其次，南陽(yáng)，諸葛廬，西蜀子云亭作者用歷史上諸葛亮和楊紫蕓的名士，與自己的陋室相比，其實(shí)是在暗示南陽(yáng)，諸葛廬，西，蜀子云亭原來(lái)也是陋室，但是由于他們的主人德才兼?zhèn)?，陋室也聞名天下?/p>

卓辭甚至想收曹操為弟子，不過(guò)正史中卓茨唯一的弟子是葛先翁，葛天師左慈造謠的原著賢經(jīng)已經(jīng)散失，不過(guò)目前人們能考證到最早引用現(xiàn)金的書，鮑普子還在，再加上葛宏是作詞唯一的弟子，因此應(yīng)該是得到了老師的真?zhèn)髟熘{的，除了葛宏還有誰(shuí)

破解定慧的修行者也類似這樣，他們的口中雖然也小的說(shuō)定說(shuō)會(huì)，但實(shí)際上說(shuō)只不過(guò)是一個(gè)名詞概念，他們的內(nèi)心根解真正的定慧六大師才會(huì)批評(píng)他們是空有定慧，只有空談，只會(huì)用嘴說(shuō)他的意義

世人因?yàn)槭|娘去世前給沈復(fù)找了個(gè)小妾，便因閃覆的那句十年一叫揚(yáng)州夢(mèng)，贏得花船薄姓名，痛斥沈復(fù)是個(gè)渣男。殊不知小妾紳士悲慘似蕓娘，更不知她對(duì)蕓娘的愛(ài)占據(jù)了她一生的時(shí)光

今天給大家?guī)?lái)的故事是諸葛亮出師，據(jù)說(shuō)諸葛亮小時(shí)候就聰明過(guò)人，家鄉(xiāng)的私塾先生們都被他的聰慧所折服，紛紛表示自己的學(xué)位不足以做諸葛亮的老師，諸葛亮的父親還未給他找老師發(fā)過(guò)仇

大衛(wèi)王死了以后，他兒子繼位，我相信他的兒子，所有的人都能聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的兒子，因?yàn)樗麅鹤拥拿纸凶鏊髁_文所羅門王所羅門這個(gè)詞在西方就像諸葛亮在在中國(guó)的人們心目當(dāng)中一樣就代表著智慧

當(dāng)國(guó)王阿他罵似年齡老了的時(shí)候，阿差地方發(fā)生了一場(chǎng)大饑荒，那個(gè)地方的宙斯技師便將他領(lǐng)到了拉發(fā)亞體阿斯山的高處。而作為宙斯的犧牲，我們的湯島的故事和此事全然不輸?shù)臏膶?dǎo)詞是于一人有罪，無(wú)極萬(wàn)夫有罪，在于一人蕓蕓也可正其并不是什么虛言假語(yǔ)

那兒有特班車，把人帶到奇妙超凡的另一個(gè)時(shí)空也看不見(jiàn)。在我們身旁走動(dòng)的蕓蕓眾生，有很多來(lái)自天外的異類，穿插在我們的四周，和我們凡人的世界重疊，兩個(gè)不同的現(xiàn)實(shí)在同一時(shí)空運(yùn)作，只是我們沒(méi)有慧眼的人，沒(méi)有辦法察覺(jué)成人喜歡教導(dǎo)孩子，其實(shí)孩子才是成人的導(dǎo)師

在一次次學(xué)習(xí)和分享中，我們將收獲一切目標(biāo)達(dá)成的智慧，感恩偉大的葛西老師，感恩身邊的良師益友，感恩每一位的聆聽(tīng)，感恩每一位的分享，感恩每一次的分享，感恩每一位的支持

不用為他們擔(dān)驚受，怕沒(méi)有欠戀的人真好，不得不失不生不滅，是這千里寒山上的凈草毒火吊影封為千里雁詞根，散作九秋鵬，像那些望月垂淚的人，蕓蕓天涯苦多，變數(shù)繁多的萬(wàn)千乘客

這些地方便是中國(guó)文化中過(guò)分玩弄文字常有的流弊，的確需要改革簡(jiǎn)化，明白才好。政府等同于后世佛家所說(shuō)的眾生，當(dāng)你得到真理大道之后，蕓蕓眾生的種種行星種種姻緣千差萬(wàn)別的生命狀態(tài)皆葛一默了然看得透徹。老子說(shuō)