阿寶說相聲

你好，佛利德阿寶的成長經(jīng)歷，阿寶對于這個情景記憶如此清晰，而且專門告訴心理咨詢師說明這件事情讓阿寶印象深刻，情感體驗(yàn)強(qiáng)烈，也說明阿寶的相關(guān)圖示中對于被嘲笑與貶低特別敏感

說完了大遼的淵源，咱們翻回頭來，接著還說樹律平這個女人非常的不簡單，在阿寶雞還活著的時候，他就幫助阿寶雞處理很多的事物，說有這么一回，耶律阿寶雞出征在外留下數(shù)律平堅(jiān)國

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

阿寶記得集體通好夜說，他對后梁采取進(jìn)攻的態(tài)度，阿保基表述了贊同西有母就之前，雖然李存旭籠絡(luò)的對象到阿寶記的首肯，李存旭不知當(dāng)時阿寶雞是否曾出兵相，不管怎么說，利法是以先前的父子之月為前提

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

阿寶的父親想把子鼠招贅到自己家里，阿寶說女婿不可以長久住在岳父家里，況且他家境貧寒，住得越久，越教人看不起女兒，既然已經(jīng)答應(yīng)嫁給她，將來就是住茅屋吃湯菜也心甘情愿

身為愉悅的伯父，看阿寶雞那是大心，眼兒里喜歡越看越高興，把它看作千里居，認(rèn)為將來整個部落的振興全在阿寶雞身上，于是乎對阿寶基那是疼愛有加，精心教養(yǎng)阿寶雞和自己的堂弟

真正實(shí)現(xiàn)契丹統(tǒng)一大業(yè)的是耶律阿寶記的二字耶律德光耶律阿寶雞有三個兒子大兒子，耶律貝，二兒子，耶律德，光藏兒子，耶律里胡耶律，阿寶雞的皇后樹立平是一個很強(qiáng)勢的皇后

真正實(shí)現(xiàn)契丹統(tǒng)一大業(yè)的是耶律阿寶記的二字耶律德光耶律阿寶雞有三個兒子大兒子，耶律貝，二兒子，耶律德，光藏兒子，耶律里胡耶律，阿寶雞的皇后樹立平是一個很強(qiáng)勢的皇后

即使韓陽輝不說，阿寶雞早就想當(dāng)永遠(yuǎn)的大可汗，暗示契丹救治三年一選，他目前還扭不過去，眼前第二個任期又要結(jié)束了，這二弟臘格已經(jīng)公開跳出來要競選來反對阿寶雞了，阿寶雞正不知道該如何保住漢衛(wèi)

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱