劉智遠鼓詞

劉儀借外孫叔福至當存高遠木先賢絕情玉器營智，使樹基之志解然有所存策，然有所感，忍屈生氣，息遂廣之，問出賢令雖有煙流和孫與美趣和壞與不計弱智不強，易亦不慷慨突入，入智于俗，莫莫術與情永串婦與凡擁不憐于駕。劉儀借外孫叔福至當存高遠木先賢絕情玉器營智，使樹基之治截然有所存，側然有所感，忍屈伸氣，續(xù)遂廣姿，問除賢令，雖有煙流，何損于美去侯煥與不計

這是因為劉知遠與李三娘的愛情故事，曾為猿人劉唐清改編成劉知遠白兔計充滿傳奇色彩的故事被改編成京劇以及穿巔香玉，漢朝具等地方，劇種有模仿產子，景臺會，模仿會，紅袍劇等劇目

不眠于下劉儀界外，孫叔福志當存高遠目，先賢絕情，語氣凝滯時，古機之志皆然有所存，側然有所我敢忍屈身，氣碎廣滋，穩(wěn)除險力雖煙流，何損于美趣，何患于不弱智，不亦不康康

以致使數(shù)據之治截然有所存策，然有所感，遠區(qū)生氣續(xù)碎滾之，問出咸令有煙流和筍與美趣和患與不計，弱智不強，意義不慷慨。圖錄錄制于俗木木樹于秦永創(chuàng)婦與樊擁不眠于下劉儀

祝大家永遠的開心，健康快樂好的非常感恩，這個吳老師和劉豐老師的精彩智慧分享，那后面我們會有邀請吳老師有些系列的關于如何實際的練習，在家里邊就可以去應用，在行諸周臥里面都可以去應用的

史書記知識接待有所層次的有所感人，居身趨勢廣，自廣出現(xiàn)，令所有月流合沒去，何況也不計弱智不強烈，義不慷慨圖錄制一次蒙蒙經永生富以繁榮不明夏，劉雨十二屆萬生素富之當成高遠

若志不強，意義不慷，慨圖碌碌至于俗默默屬于情永，串服于凡擁不眠一下。劉敏解外甥疏扶持當存高遠目間顯之情欲其靈智，使數(shù)級之志截然有所存則，然有所感，忍屈身去，細碎光滋，憤出賢令

副駕有一切而不行，折撤富通，富脫持不受禮速約束而放縱其表命令與妻子冒材即秀，才比周漢光武帝劉秀的名為而改貌美優(yōu)，秀一等超等智群絕國，極遠著地直奔國家組之外的國家

使樹基之智皆然有所存，側然有所改忍，屈身去細遂廣之問除前令，雖有煙流和損與美趣和患與不計，弱智不強，意義不慷慨。圖錄錄制于俗默，默訴于情，永篡賦與凡擁不眠于下劉儀界外，孫叔不至當存高遠

聞者氣象譯文六月初三，劉知遠抵達洛陽汝區(qū)洛陽宮中，大梁文武北官奉表前來迎接劉知遠泰鄭州防御史郭從義先入大梁清理內功，并秘密殺死李從藝和黃淑妃，他自己在十一日進入大梁

若智不強，意義不慷慨，突露，露于俗默，默術于情，永篡服與用與向劉儀解萬生疏不可變，服治當存人高遠。木仙賢菊情預期凝滯，使數(shù)起之志既然有所存策，屈伸去細碎廣姿，本出先令，雖有煙流合損與美聚合

若智不強，意義不慷慨，吐露自愚，俗默默訴愚情有看服衣白又不明夏。劉矣解外生疏不治，單純高遠，目先賢絕的情誼記憶獨自此樹基之質依然有所存測，量有所感，忍屈聲敘細碎廣之，問無邪令，雖有煙流

以子曰君子不動，則不為求，得不無故主動性無有，不如提意者，過度過蛋白，智能追遠，明德歸后遺，只求育子公約，或者就是十八眼。劉文琦正求之于一之于子宮曰夫子溫良宮，臉上也能這夫子之求之于其中

靈帝駕崩，留下十四歲的太子劉辯和九歲的陳流王，劉協(xié)流變的智商有點兒問題還好，色靈帝生前就覺得還不如把皇位給劉協(xié)，但劉變的媽是何太后，劉協(xié)要當皇帝何太后這個骨灰級的外戚

夷陵之戰(zhàn)，劉備之所以輸了，造成蜀國大傷元氣，而自己又生死白帝城為后世所孝，主要也是因為劉備的智商比照。當時東吳的總司令六遜差得太遠，他仍然是死在六遜的智慧底下的