關(guān)于農(nóng)民藝術(shù)節(jié)的相聲

不同的軌道擁有不同的人生，不同的軌道，擁有不同的人生，人們都惦記自己小時候的軌道。農(nóng)民喜歡當(dāng)農(nóng)民工人，喜歡當(dāng)工人唱戲的喜歡唱戲，說相聲兒的喜歡，說相聲商人喜歡經(jīng)商達(dá)官貴人，喜歡權(quán)術(shù)謀略

今天我們來學(xué)習(xí)寫在前面的這個前言第二篇不同的軌道，擁有不同的人生，人們都惦記自己小時候的軌道。農(nóng)民喜歡當(dāng)農(nóng)民工人，喜歡當(dāng)工人唱戲的喜歡唱戲，說相聲的喜歡，說相聲商人喜歡金山達(dá)官貴人喜歡權(quán)術(shù)謀略

因此，寫出的人一定不是農(nóng)民寫出的不種田，不了解農(nóng)民，甚至看不起農(nóng)民，當(dāng)然不會寫，也寫不出關(guān)于農(nóng)民的書來潤之深深的熱愛者和他朝夕相處的農(nóng)民感到書中不寫農(nóng)民是不公平的

昨天在微博看到一個熱搜大義，就是說中國農(nóng)民豐收節(jié)組織指導(dǎo)委員會正式設(shè)立中國農(nóng)民豐收節(jié)推廣大使，受邀擔(dān)任首批推廣大使的有六個人全國勞動模范申紀(jì)蘭相聲演員馮鞏主持人，海峽學(xué)者馮紀(jì)才，水稻之父袁隆平以及網(wǎng)紅李子期官宣一出這評論區(qū)就報啦

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

繽紛多彩的節(jié)日在教師不遠(yuǎn)處教嘈雜的聲音，他一批的同學(xué)們聊著關(guān)于藝術(shù)節(jié)日，他一定敲出手術(shù)教室藝人，好像他是一個十足的外人，也相處也沒多大反應(yīng)，直徑朝座位走去，大家說自顧自的真理

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

正式設(shè)立中國農(nóng)民豐收節(jié)推廣大事，受邀擔(dān)任首批推廣大使的有六位全國勞動模范申紀(jì)蘭相聲演員馮鞏，主持人，海峽學(xué)者馮紀(jì)才，水稻之父原隴平以及網(wǎng)紅李子期官宣一出評論區(qū)就爆炸了

近年來，在我國出版的一些詞典手冊小冊子，專注論文甚至兒童讀物中，關(guān)于普加喬夫領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民企業(yè)是俄國最大的農(nóng)民企業(yè)或俄國歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民戰(zhàn)爭之類的提法已經(jīng)被普遍采用

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活