妖以外的世界

妖光各為排檔，立即合攏，為怎激散事轉(zhuǎn)加強(qiáng)，輸?shù)醚矍耙话?，四外妖光忽然一閃，泉影妖尸和毒手魔石也不見(jiàn)蹤跡，阻力隨去，神光以外仍是一片沉明，彎入至深黑暗世界之中，什么也看不見(jiàn)

雖然每年有很多妖獸遭到修士的捕殺，但卻由更多的妖獸出生，成長(zhǎng)起來(lái)根本不殺不盡。據(jù)說(shuō)每隔千余年就會(huì)爆發(fā)一次所謂的妖獸之潮，屆時(shí)會(huì)有數(shù)量驚人的高潔妖獸成群的在外星海各處海域出現(xiàn)。根據(jù)以往幾次的受潮記錄，五號(hào)島以及以外的地方都有結(jié)伴成對(duì)的七節(jié)妖獸出現(xiàn)，并且會(huì)主動(dòng)攻擊人類修士戰(zhàn)略的島嶼，導(dǎo)致五號(hào)島以外的海域全部關(guān)閉

阻止自由自在的交換，在已知的相對(duì)可預(yù)測(cè)或可控得世界以外，發(fā)生阻止自由自在的交流。在已知的相對(duì)可預(yù)測(cè)或可控的世界以外，發(fā)生心理作為穩(wěn)定的，相對(duì)安全的世界設(shè)計(jì)上盡可能舒適

妖獸博爾夫妖與獸之二者也當(dāng)起不同念史術(shù)妖術(shù)，以壽西風(fēng)之分界，本兒可立平復(fù)之名，窮通本兒可立鬼劍，什么妖獸文可以生死，證明人生世界衛(wèi)生思維中妖獸則以且隨你，皆該之以支修生意四折耐機(jī)的期間之事

存在的是我沒(méi)有感知以外的意義，感知者是為感知事物的意義而存在的，感知者沒(méi)有感知以外的存在意義。人存在的本質(zhì)意義就是憑借感情運(yùn)動(dòng)使世界存在人在存在中享受愉悅的感知是人的最終目的，其他均為過(guò)程，世界級(jí)一切事物都是人的感知過(guò)程的質(zhì)量人是感知主體人以外的一切都是感知對(duì)象，感知內(nèi)容和感知運(yùn)動(dòng)的結(jié)果

這些攻擊的妖獸全部都被葉凱等人聯(lián)手之下?lián)魵⒘松矫}中最后的一只妖獸滅殺眾人來(lái)到了一處巨大的峽谷國(guó)內(nèi)。這里號(hào)稱著妖界最神秘的獵山峽谷，比起人間世界最著名的峽谷還要寬大數(shù)倍

可是在這小妖兒面前處處落于下風(fēng)，此等小妖兒堪稱西游世界當(dāng)中最牛小妖這個(gè)小妖兒誰(shuí)非是旁妖，此邀哲月連環(huán)洞南山大王揮下先鋒鐵背蒼狼怪事業(yè)唐僧師徒經(jīng)過(guò)尹祿山，南山大王沒(méi)有招惹唐僧，孫悟空卻派豬八戒前來(lái)打大妖

可是在這小妖兒面前處處落于下風(fēng)，此等小妖兒堪稱西游世界當(dāng)中最牛小妖這個(gè)小妖兒誰(shuí)非是旁妖，此邀哲月連環(huán)洞南山大王揮下先鋒鐵背蒼狼怪事業(yè)唐僧師徒經(jīng)過(guò)尹祿山，南山大王沒(méi)有招惹唐僧，孫悟空卻派豬八戒前來(lái)打大妖

紅樓夢(mèng)中的兩個(gè)世界是美國(guó)紅學(xué)家余英時(shí)一篇論文的題目，他認(rèn)為曹雪芹在紅樓夢(mèng)中創(chuàng)造了兩個(gè)鮮明而對(duì)比的世界及離想的世界與現(xiàn)實(shí)的世界落實(shí)到書(shū)中就是大官員的世界和大官員以外的世界

每個(gè)人都有兩個(gè)世界，一個(gè)是外在的世界，皮膚以外的一個(gè)是內(nèi)在的世界，皮膚之內(nèi)的，也是情感的情緒的世界覺(jué)察力也分兩種外部覺(jué)察和內(nèi)部覺(jué)察，外部覺(jué)察不好的人與孩子溝通時(shí)

欲起平之恨無(wú)力，講的是現(xiàn)實(shí)世界中的妖魔太多，我有一把刀，卻無(wú)法在現(xiàn)實(shí)世界中去揮刀斬腰，只能在胸中磨刀，然而摸得過(guò)了頭刀卻卷刃不快樂(lè)，已經(jīng)無(wú)法用這樣的一把刀去斬殺妖魔

普通言語(yǔ)是具有外指性的指向，言語(yǔ)符號(hào)以外的現(xiàn)實(shí)世界符合現(xiàn)實(shí)生活邏輯，而文學(xué)言語(yǔ)則是內(nèi)指性得指向文本中的藝術(shù)世界不必符合現(xiàn)實(shí)生活邏輯，只要與整個(gè)藝術(shù)世界的氣氛圍相一就可以了

五者七重境以外的外門弟子精英有權(quán)利展展開(kāi)宗門外出獵殺妖獸進(jìn)行歷練，或者是完成中門任務(wù)，平時(shí)很少在外門弟子中露臉經(jīng)營(yíng)弟子決斗更是難得一見(jiàn)，聽(tīng)到了了經(jīng)營(yíng)弟子絕度這個(gè)須徒的衛(wèi)門弟子

答案可以說(shuō)妖股各不同，各有各的妖，需要說(shuō)明的是，妖股有時(shí)候可以和黑馬龍頭合體，或者說(shuō)黑馬龍頭走到極致，也容易跑過(guò)界妖股和黑馬龍頭，在某種情況下是難以分清楚的，說(shuō)他是妖股

物質(zhì)世界與精神世界自然世界與社會(huì)文化意識(shí)世界實(shí)體世界與心靈世界的雙重實(shí)現(xiàn)，既存在于某些教堂，廟宇，墓室或公共建筑中，也在當(dāng)代美術(shù)戲劇，鸚鵡隱士陶器，碧卦工藝用品中展示出來(lái)人類正以外在世界的建構(gòu)形式