腹肌相聲

很多普拉提動作都提倡運用腹肌，在這一部分，我們主要關(guān)注在脊柱屈曲時腹肌力量的加強以及如何用腹肌保持平衡之后的幾部分中，我們還會重復(fù)這一部分，談到腹肌力量和維持平衡

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

即腹膜所致，如右上腹肌緊張，鑒于急性膽囊炎又下腹肌緊張，鑒于急性闌尾炎，上腹或左上腹肌緊張，鑒于急性胰腺炎等二復(fù)辟緊張度減低，多因腹肌張力降低或消失所致，表現(xiàn)為按壓時復(fù)辟，松弛無力失去彈性

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

四腹肌痛與胃瘀痛，又將腹肌涼痛，感寒加重的患者誤診為寒治胃，腹治胃痛是用翁衛(wèi)散寒之法，久治無效，再次降穩(wěn)病情方知是上腹肌涼痛，觸及外寒而加重，得暖則痛檢而無那呆飲食深冷加重和

在全身性運動的基礎(chǔ)上，因著重對腹肌進行鍛煉，仰臥起坐就是鍛煉腹肌的最好方法，卻仰臥位兩腿并攏，兩手上舉，利用腹肌收縮，兩臂向前擺動，迅速呈坐姿，上體繼續(xù)前驅(qū)，兩手處腳面低頭還原成坐姿

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

腹肌顯現(xiàn)與否主要不是由于腹部鍛煉來決定的，無論你做了多少卷腹仰臥起坐，當你的體質(zhì)含量不夠低時，腹肌是永遠出不來的，主要以鍛煉肌肉為主，但它并不能減去局部的肚子上的脂肪