陰夜陽人

何夜之積，明天之陰陰中之陰夜，今明是平淡天之陰陰中之陽，夜福言人之陰陽則外為陽，內(nèi)為陰原人身之陰陽則背為陽腹為陰炎，人身之藏斧中陰陽則葬者為陰浮者為陽甘心疲，被腎五臟皆為陰膽味，大腸小腸膀光分膠，六斧皆為陽，故背為陽陽中之陽心也

然此炎熱卻有流霾俱動，也為浮天長的滑色也浮著陽夜滑折，陽夜長著陽夜，整著陰夜端著陰夜色者陰夜，所謂陰陽著胃脈來沉而化液陰陰而陽著胃脈來沉往而長液縮眼易陽，易陰著為麥萊

為陽中之陽，中午到黃昏則樹陽中之陰，黑夜屬陰，荷葉道雞鳴為陰中之陰，雞鳴到平淡，則屬陰中之陽，黑夜屬陰，荷葉道雞鳴為陰中之陰，雞鳴到平淡則屬陰中之陽，人的情況也與此相應(yīng)

驟日行于陽夜，半則行于陰因者主業(yè)業(yè)者，臥夜陰者，主夜夜者臥陽者，主上陰則主下，故陰氣既愈下，陽氣未盡，陽隱而上，陰隱而下，陰陽相隱，故樹嵌陽氣近陰氣盛，則慕名陰氣近而陽氣盛則惡矣

你講重為陽夜為陰，這個沒問題，但是我覺得徐老師給我們講了上午為陽中之陽下午陽中之一，前半夜陰中之一后半夜陰中之陽，這叫啥陰陽的可分性，就陰陽雙方中的任何一方，又可以再分陰陽

久不知午后夜間正陰盛之時，并非陰虛之后既有發(fā)熱，多屬陰盛，隔陽于外，陽氣不得潛藏陽復(fù)于外，互見生日何也人參真氣從自食抑揚發(fā)動，陽氣旺極至五味，身有許寒陽衰而下潛藏

一見午后夜間發(fā)熱便涌，陰虛便去滋水，推其意以為武后屬陰，即位陰虛，就不知午后夜間正陰盛之時，并非陰虛之后既有發(fā)熱，多屬陰盛，隔陽于外，陽氣不得潛藏陽浮于外，故見生日何也

是陽中之陽，中午到黃昏，仍屬于天氣的陽氣時間段，但卻是陽中之陰。即從這個時間段開始，由陽轉(zhuǎn)入陰入夜到雞鳴時分屬于天氣的陰氣時間段是陰中之陰，雞鳴到早晨仍屬天氣的陰氣時間段

歐約寒暑燥濕，烽火天之陰陽，夜三陰三陽上糞之木，火土，金水，火地支陰陽液生長化收藏下印之天，以陽生陰，長地陽沙陰藏，天有陰陽地，亦有陰陽木，火土，寧水，火地之陰陽也

經(jīng)脈以虛空血跡，不自乃失機，禪論不在，今者請到吉芳?xì)g帝人之欠者，何即使然，即不大曰為其周日行于陽，夜半則行于陰陰者，主夜也者，我陽者主善陰者主下，故陰積雨下陽積微驚陽飲而上，陰影而下，陰陽相引，故樹不欠陽期驚陰，氣盛則暮明陰寂靜而陽寂盛，則勿以謝足，少應(yīng)不足

做一系列的籌劃和謀劃事情，可是我們現(xiàn)在人早晨陽氣生發(fā)的時候，他在昏睡，渾水是什么收斂陽，其實陰該陽的時候不陽該陰的時候不陰，該到半夜睡覺的時候，他睡不著，該到陽氣生發(fā)時候他起不來

該排的毒未排經(jīng)常熬夜的人，大便時會有兩種情況便秘或者是便堂晨時，也就是清晨七點至九點是未主管時間應(yīng)該是彩陰補陽，屬陽胃，脾運化屬陰食物的時刻，熬夜的人還在睡覺就損了

胃氣行于陰二十五度，行于陽二十五度，風(fēng)為晝夜，故氣至陽而起，至陰而止，故曰日中而陽淪為重陽，夜半而陰冷為重陰，故太陰主內(nèi)太陽祖外各行二十五度，風(fēng)為晝夜，夜半為陰冷，夜半后為陰衰平淡，陰靜而陽受氣矣

陽脈加倍于陰脈，當(dāng)有汗出陰脈須而陽脈搏擊，火破血型在富人美血崩廢，辟三陰之脈，聚于伯居于紙下，大約到二十天半夜時死亡，心腎二陰之脈聚搏擊于紙下，大約到十三天，傍晚時死亡心包干一音之脈。據(jù)伯駒指下大約十天死亡，膀光小長，三陽之脈聚搏擊于指下，而鼓動過剩的三天就要死亡

天灣日明，陽盛陰衰，人體陽氣隨之充盛，氣血運行通暢，天寒日陰，陰盛陽衰，人體陽氣易弱，氣血凝色而循環(huán)，晝夜時辰與人體生理一日之內(nèi)的晝夜沉昏變化，與人體生理也有不同的影響，而人體也有與之相適應(yīng)