上?；嗦暼?/h1>更新時(shí)間：2023-01-01 21:10

為您推薦上?；嗦暼赓M(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容，其中《邏輯學(xué)下12》中講到：“你們現(xiàn)在要注意我們中華民族有它我，我講過(guò)這個(gè)故事，幾年前，我在我們會(huì)包上看到說(shuō)上海以前有個(gè)滑稽劇滑稽系的老演員，我們一般會(huì)認(rèn)為話劇，演員，歌劇，演員，京劇演員是...”

你們現(xiàn)在要注意我們中華民族有它我，我講過(guò)這個(gè)故事，幾年前，我在我們會(huì)包上看到說(shuō)上海以前有個(gè)滑稽劇滑稽系的老演員，我們一般會(huì)認(rèn)為話劇，演員，歌劇，演員，京劇演員是很?chē)?yán)肅的滑稽性

邏輯學(xué)下12

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世紀(jì)花初開(kāi)

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一，關(guān)于孝與滑稽的意義，伯克森從三個(gè)大層次及形式和動(dòng)作的滑稽情景和語(yǔ)言的滑稽，性格的滑稽層層遞進(jìn)，深入的多方面的開(kāi)掘了笑與滑稽范疇的豐富內(nèi)涵，揭示了造成滑稽的根本原因

第二節(jié) 柏格森的直覺(jué)主義美學(xué)9

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春江月明0

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笑第一章泛論滑稽形式的滑稽和動(dòng)作的，滑稽的擴(kuò)張，力笑的含義怎樣可笑，事物當(dāng)中到底有些什么東西在丑角所辦的鬼臉兒，文字游戲，滑稽劇中的誤會(huì)，高級(jí)喜劇中的場(chǎng)面等之間

1第一章 泛論的滑稽--形式的滑稽和動(dòng)作的滑稽--滑稽的擴(kuò)張力

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荷植1908

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除了股票，我還喜歡的東西還很多，比如喜歡喝酒，喜歡看球，還有個(gè)愛(ài)好，喜歡聽(tīng)滑稽戲，喜歡上海說(shuō)唱，我今天簡(jiǎn)單的班門(mén)洞府唱一段好，當(dāng)然基本上是唱的，會(huì)走音的，僅供大家?jiàn)蕵?lè)

2021年7月6日梵爹:對(duì)主賽道品種做些微調(diào)

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梵爹論市

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據(jù)滑稽大王者一個(gè)概念也是一樣，這概念所指的一個(gè)一般的滑稽大王，并不單單指卓別林或羅克，我們要在感覺(jué)里直接看到滑稽大王這東西是不可能的，我們的感覺(jué)里所能看見(jiàn)的只是特殊的某一個(gè)滑稽大王，如卓別林或羅克之類(lèi)

91哲學(xué)與生活-認(rèn)識(shí)論上的問(wèn)題

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老玩骨

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作者十一演播黑莓大哥第五集仗義沒(méi)多屠狗輩上海公共足界，一條充滿著賭蕩和妓院的小街體，可戴著圓墨鏡，身穿綢緞造詣的胖子，行色匆匆，白胖子的圓臉配上圓帽，本來(lái)應(yīng)該是有點(diǎn)兒滑稽的效果

四行 05 仗義每多屠狗輩

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黑莓大哥

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他認(rèn)為，滑稽的真正領(lǐng)域是在人在人類(lèi)社會(huì)在人類(lèi)生活自然風(fēng)景可能是十分不美的，卻絕不是可笑的，并指出丑乃是滑稽底根源的本質(zhì)，但不是在一切情況下，現(xiàn)實(shí)中的丑燈人都能成為滑稽可笑

喜劇的本質(zhì)

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檸萌麥茶

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在上?；道锶〈竽镒映匀S雞的浦東人常常貼著憨厚落后木保守的標(biāo)簽，而浦東方言應(yīng)窘異于市區(qū)的發(fā)音常常遭到嘲笑，一句轟的來(lái)下來(lái)，以為風(fēng)很大，似乎是浦東人的標(biāo)志方言，哪位普西人想要折辱一下在場(chǎng)的浦東人，只要一說(shuō)這一句話

家住浦東

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超時(shí)空之紫

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他小的廉潔書(shū)都在掏光養(yǎng)晦，以免動(dòng)輒得救他，自家也只好忍氣吞聲，任憑外面罵翻了天，你有一聲不吭，但是萬(wàn)過(guò)林在上海多年，特別是抗戰(zhàn)八年中也結(jié)交了一大幫好朋友，這幫人劍區(qū)區(qū)一個(gè)滑稽戲演員竟敢欺負(fù)到萬(wàn)臥臨頭上怒不可遏

第九章 第三節(jié) 遭威嚇萬(wàn)墨林替罪

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單田芳聲音重現(xiàn)

1.6萬(wàn)

在他看來(lái)，形式的滑稽首先是丑加強(qiáng)為畸形，再由畸形轉(zhuǎn)化為可笑常人能夠模仿的一切畸形都可以成為滑稽的畸形。它從面部表情到漫畫(huà)的滑稽性，逐一舉例分析，認(rèn)為其中可笑之處在于僵化了的，凝固了的東西，暗示出人格的簡(jiǎn)單的，機(jī)械的動(dòng)作和帶有根本性質(zhì)的心不在焉

第二節(jié) 柏格森的直覺(jué)主義美學(xué)10

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春江月明0

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那他也會(huì)長(zhǎng)成一棵白臘樹(shù)，可是那顆梧桐很像爸爸，我可以他會(huì)長(zhǎng)成一棵梧桐樹(shù)，看大片歪裊裊的荊棘桶有個(gè)性滑稽，像詹姆斯托克要去安東尼伺候長(zhǎng)成一片滑稽的荊棘叢怎么辦，要一年過(guò)去了

萬(wàn)花筒:那個(gè)能聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)木生長(zhǎng)的人

20:50/23:06

王羽綺

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滑稽情節(jié)里而能予以有意味，有宗旨的情節(jié)卻能使觀眾牢牢記憶，感受深刻的影像因此改惡。而從善一人如此，人人能如此，那社會(huì)的分化豈不是能因多硬預(yù)裝魚(yú)鞋的滑稽影片而逐漸改良

我佩服開(kāi)心兩特點(diǎn)01

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i_iCu鋁銅

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歌謠四酒耕軍人，歌如云南的當(dāng)兵好，當(dāng)兵樂(lè)初出進(jìn)奏軍樂(lè)，一下聲大了，全靠我家祖宗三代，保佑著同上三滑稽歌可分嘲笑的顛倒的，趁運(yùn)的三種兒，歌中尚有咒罵的一種兒，歌中頗多滑稽

769 中國(guó)歌謠 四 歌謠的分類(lèi)5

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沉迷名著

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一部名著關(guān)于事物論順豐先生又說(shuō)只考在銷(xiāo)日記當(dāng)中附帶了進(jìn)行以外的俳論，便是這篇序。無(wú)論首先是它的滑稽論人，為滑稽與排鞋同意作為排鞋的本質(zhì)，主張俳論的本情是風(fēng)雅之境

3.2 俳論中的美學(xué)問(wèn)題 上（二）

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月光藏馬

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我認(rèn)為這樣有助于我們探討記的概念及其內(nèi)容構(gòu)成虛，無(wú)論當(dāng)中開(kāi)篇就有滑稽論意見(jiàn)。而在那一節(jié)當(dāng)中，對(duì)于排寫(xiě)和滑稽關(guān)系本身并沒(méi)有做詳細(xì)解釋?zhuān)鋬?nèi)容主要是本情與風(fēng)雅之間的關(guān)系問(wèn)題

《幽玄·物哀·寂》3.2 俳論中的美學(xué)問(wèn)題 上（三）

08:08/17:01

月光藏馬

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