楓落輪回

守望是一棵蒼老的樹，長在紅塵的渡口，不管四季如何輪回，不管風(fēng)寒霜冷如何，伶叮依然懷揣著一份希望，靜守著日出日落，楓葉回旋，孤苦守望里，沒有微蕊的枝條，沒有迷人的風(fēng)景，有的只是凝望渡口來往的過客和帆船

加上林家老祖被關(guān)在了斯過塔中，這林家眼看著衰弱，而沈家高姍姍看了沈月雪一眼，只要沈月雪不隕落，定然要崛起。我們?nèi)タ纯瓷驐鳎蛟卵┬闹杏行┏林?，沈楓不是一個沖動的人，是什么事情，記得他答應(yīng)了和林家的決斗

自信本性原本是光明，清定的，是因為受到欲望，情緒等新的息息所污染，所以多勒為生死輪回中勝，多落堆勝，死輪回中一個人念一回，念一這個音能一念回?fù)?，明白本心自見本?/p>

十一封業(yè)放手掌上細(xì)看良久，我深知楓葉無論是筋骨舒展，豐盈款款還是面容褶皺憔悴，枯干著色都莊重怡然。無論是高掛枝頭還是下沉草間都一樣樸素坦然，在陽光風(fēng)雨的催生下，成就了身心的華麗紅葉，高傲的漸綠著生命的輪回

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因為我們身上有很多細(xì)胞死亡了，同時又有好多細(xì)胞誕生了

二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運(yùn)是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學(xué)說

創(chuàng)造財富有兒化，無消滅，債務(wù)在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個輪回搞懂了之后債務(wù)怎么發(fā)生的危機(jī)也不會影響你

嗨，我是海歡山林，清玄的整個世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因為云離開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

不能說存在自己在輪回，但可以說在意識顯現(xiàn)效應(yīng)上，貌似有輪回，有因果關(guān)系，注意帶著是不可能又輪回的，因為除了帶他自己外，不可能有其他怎么輪回法，但帶它可以在意識顯現(xiàn)效應(yīng)中看似或貌似的感覺，好像有東西在輪回

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠(yuǎn)輪回為人畜生，永遠(yuǎn)輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時說的神和鬼，指的是哪一道眾生

猶如身心根沉，脫落，這是我們常人能夠感受得到的內(nèi)在本質(zhì)，也就是我值得輪回主體而靈性卻不夠靈多，少人到死以為可以殺手，結(jié)果功虧已會第五，破除繁旺是我執(zhí)呈現(xiàn)不動，如之爭，我從此盡快自己再也不用輪回，從此過上真實而清凈的生活

他正如歌詞所唱的就算凄涼的楓葉，掉落的再悲傷，也要學(xué)會用浪漫溫暖心靈好事，表達(dá)出我對你的失落。我對你的思念落在了日落之前的角落，是風(fēng)中搖轉(zhuǎn)在那片首長大的楓葉歲月的眸子

在光陰的推敲下，歲月蹉跎，又風(fēng)深秋風(fēng)，野紅透相似的渡口，曾在風(fēng)中許下的承諾，被纏綿不休的秋風(fēng)吹走回眸間暗香殘留，站在秋的長廊下凝望歲月呼一幕，楓葉凋零落地稱上落葉，隨風(fēng)而至

新的導(dǎo)引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗到的一切事物，人生中各種的起起伏伏基本上都無法逃脫，輪回這兩個字輪回是個無止境轉(zhuǎn)動的輪子，我們以為生命是以直線的方式朝著進(jìn)步的方向前進(jìn)

我仿佛走入了一個夢境，完全被溫暖的紅色系所包圍，靜靜的楓樹已經(jīng)夠美風(fēng)來的時候，就像遠(yuǎn)方寄來的許多信件飄灑在空中，旋轉(zhuǎn)飛舞回蕩輕輕的落在腳邊林中的地上，楓葉已堆高半尺