軍營練兵相聲

這個時期出現(xiàn)了海防專著籌海圖編陣法，專注續(xù)武經(jīng)總要編隊專注軍營透達河邊軍訓(xùn)，專注績效新書，練兵實際火氣專注神器譜，火龍神器，陣法，火攻挈悅藥以及綜合兵書登壇必究等等

牛欄平忽然喧鬧起來，黃忠說肯定是老四，又在惹事生非了，我們?nèi)タ纯?。按照黃榜編制的計劃，操練兵馬分三營，其步軍營水軍營馬軍營步軍主要是操練刀槍，弓箭，藤甲，馬軍主要操練騎射刀，劍水軍主要操練瓊水，砍殺一切基本戰(zhàn)術(shù)

家里在線上時，參加過庚族練兵，必先以航母隊列約束制，務(wù)必使其步調(diào)一致，整齊劃一，不亂陣腳。到了軍營之中，庚甲嚴(yán)苛兵卒，即便是去做砍柴，放牧之類的事兒，依不可單獨出門，必成行武不成，行武者不得通行

次年冤是向慈禧建言，為使朝廷統(tǒng)一編練新軍事宜需要成立練兵處。鄭重慈禧下懷練兵處成立后，慶親王奕匡任督辦大臣，袁氏只居會辦職位?？墒蔷毐幐魉镜墓賳T都是他夾帶中的人物，練兵處成了袁氏的練兵處

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

袁世凱是駕馭別人的老手小戰(zhàn)練兵。十多年之后，袁世凱已經(jīng)進京當(dāng)軍機大臣的時候，曾對張之洞透露練兵的秘訣，練兵的事看起來很復(fù)雜，其實也很簡單，主要的是要煉成絕對服從命令

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活