相聲素材美食

小神先是父親以前被引人嚴(yán)德山先生的笑話兒，丟驢吃藥為素材，而二度創(chuàng)作的單口相聲，父親保留了丟驢吃藥，僅有的丟驢和吃藥的部分內(nèi)容增添了小神經(jīng)算卦小時(shí)間勸架端宜姓吳的老者和年輕人的糾紛

幽默的談話的方式，幽默的聊天，首先要放松自己的心態(tài)，從自身的營(yíng)造一些輕松愉悅的聊天的環(huán)境，有意識(shí)的去收集笑話，新聞等等素材，可以多聽(tīng)聽(tīng)相聲和脫口秀的節(jié)目，感受幽默的談話的方式，注意掌握幽默的分寸

幽默的談話的方式，幽默的聊天，首先要放松自己的心態(tài)，從自身的營(yíng)造一些輕松愉悅的聊天的環(huán)境，有意識(shí)的去收集笑話，新聞等等素材，可以多聽(tīng)聽(tīng)相聲和脫口秀的節(jié)目，感受幽默的談話的方式，注意掌握幽默的分寸

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

首先，第一個(gè)就是關(guān)于視頻的封面，這一塊封面咱們一定要能夠吸引得住眼球，好看的美食，排隊(duì)的人群制作過(guò)程展示都是非常不錯(cuò)的素材本身的封面，他的一個(gè)好壞就決定了點(diǎn)擊率

首先，第一個(gè)就是關(guān)于視頻的封面，這一塊封面咱們一定要能夠吸引得住眼球，好看的美食，排隊(duì)的人群制作過(guò)程展示都是非常不錯(cuò)的素材本身的封面，他的一個(gè)好壞就決定了點(diǎn)擊率

首先，第一個(gè)就是關(guān)于視頻的封面，這一塊封面咱們一定要能夠吸引得住眼球，好看的美食，排隊(duì)的人群制作過(guò)程展示都是非常不錯(cuò)的素材本身的封面，他的一個(gè)好壞就決定了點(diǎn)擊率

住宅積累的要求寫(xiě)作素材的類(lèi)型，文學(xué)寫(xiě)作的素材，學(xué)術(shù)寫(xiě)作的素材，實(shí)用，寫(xiě)作的素材，住宅積累的途徑與方法，素材積累的方式，自覺(jué)積累素材的途徑，方法，考核知識(shí)點(diǎn)與考核要求

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

今天主要是講了如何整理自己收集到的素材，如何建立自己的素材庫(kù)，建立素材庫(kù)的工具以及整理素材庫(kù)的誤區(qū)會(huì)收集還要會(huì)整理，這樣才能夠最大程度的使用我們收集到的素材，讓素材庫(kù)真正的發(fā)現(xiàn)了

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專(zhuān)說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西