嫦娥說相聲

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

酷似嫦娥常后裔思念妻子，便派人道嫦娥最愛喜愛的后花園里擺上香案，放上嫦娥，平時愛吃的覓食堅果遙記在綠月宮的嫦娥百姓們聞之嫦娥奔月沉歇的消息后，紛紛在月下百鄉(xiāng)涉案

關于嫦娥的傳說，一般認為他是攝日的大英雄義的妻子。然而意義的妻子似乎并不僅他一人意義，因為受到上天的責難，不能重回天界，他的妻子嫦娥也只好陪著他呆在地面上，嫦娥對此很是不滿

這時，易寧又想起了嫦娥，便派人去打聽去的人回來說嫦娥姑娘在半年前就得病死，老媽媽還在易凝聽后非常傷心，于是就派宮中御廚去向嫦娥老母學習炒菜技術，學回來照樣做給易寧吃

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

重復老路，這肯定不是我們的一個想法，那肯定是還是想嫦娥三嫦娥四號的話，應該承擔一些類似于有一些挑戰(zhàn)性的，或者說是冒一定風險的一些工作就好像嫦娥二號作為嫦娥一號的備份權，嫦娥一號的話已經是外環(huán)繞月球了，而且環(huán)繞效果很好

朝這個天上，漂漂亮亮的嫦娥攝取一箭射中了嫦娥戰(zhàn)士的嫦娥，就像身體，就像是金弟子做的一樣，幫間接反射回來了。蓬蒙差點被自自己射箭給射中了。彭蒙只能再說一件變成了這一件，被另外下一支利劍給擋了出來

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

昨天是五二零，今天是五二幺，咱們就來說一說我們中國傳統(tǒng)的美好的愛情故事。比如嫦娥奔月說嫦娥偷吃了后裔的藥，飛向了月亮后裔，沒辦法，只能就是每天看著月亮上的嫦娥惡相膽邊生，是不是你看奪氣人，你這些壞人逼得嫦娥飛向月亮

嫦娥看都看不見，那還是說明后羿是有天生的神性，他利用自己天生的神性，他在戰(zhàn)場上立了大功，他成了英雄，之后又被人崇拜，之后他跟嫦娥生活在一起，他從嫦娥的兒子變成了嫦娥的丈夫

嫦娥看都看不見，那還是說明后羿是有天生的神性，他利用自己天生的神性，他在戰(zhàn)場上立了大功，他成了英雄，之后又被人崇拜，之后她跟嫦娥生活在一起，她從嫦娥的兒子變成了嫦娥的丈夫

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱