說書人吹牛皮真實故事

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

我是蘆偉，今天我們聊一下我小的時候，住在大雜院兒的真實故事，我們一家住在西安城墻內(nèi)的建國文里邊兒，建國三項，一個大雜院兒里邊兒，大家當(dāng)年都過著非常簡單，但是平凡的生活

其次，再次關(guān)系，我也一直說書人君士之友子人間后，期待一絲人生一夜待一夜人而鬼期待一絲節(jié)行期待，一則有人一遍要一再一次，而神在千言政權(quán)，即使施灸再喪武力將在那些調(diào)查結(jié)犯太極

第一點敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

說書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個講究

事情的開始是這樣的，在二零一四年韓國視頻網(wǎng)站上出現(xiàn)了這樣的一條自拍，視頻中有三個人都帶著大帶的墨鏡和口罩，將自己擋的是嚴隱實實，面對鏡頭，講述著一些聽著讓人頭皮發(fā)麻的真實故事

都可以客觀的展現(xiàn)故事，全知視角應(yīng)該適于影像敘事語言最為契合的一種紀錄片敘事方式，全知視角來講述故事和茶樓酒寺里的說書人極為相似，觀眾在全知敘述人的引導(dǎo)下被動接受故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

無論小叔和大叔說起來都有兩根白的表示，用說書人的口氣，氣肺還是說出來說輸動的叫話表的部分，只是說說人自深口而白的部分難以朗誦。歌舞書中人的神本起角色的時候，大概貼蛋，手腳之內(nèi)沒有書本

現(xiàn)在我們又在吹牛皮，個人也在吹牛皮，改良美國的風(fēng)速，那么我們的總統(tǒng)又在吹牛逼，他說是我們要來拿我們的國家做模范來影響大六大六已經(jīng)是薄了，你有什么資格影響我們，你自己一塌糊涂

謾蛤蟆眉肚臍拍胸脯吹牛皮，我的膽量數(shù)第一，捉只老虎換飛機換個飛機開飛機開著飛機去炸老狐貍喝西北風(fēng)狗熊又懶又窮，混了順樹洞餓了就喝西北風(fēng)，結(jié)果餓得只哼哼，你說狗熊熊不熊

喜歡吹牛皮的在市場里最常見，例如一種以分析市場吹牛皮為生的職業(yè)叫什么股評專家的此類人不過是市場上的寄生蟲，真正的獵手只會觀察操作，用嘴是打不了豺狼的市場就是一個狩獵場

鸚鵡莫笑烏鴉黑洋洋銀耳母是非萬千寵愛嬌身慣只是玩偶，南高飛喜歡吹牛皮的，在市場里最常見，例如一種以分析市場吹牛皮為生的職業(yè)叫什么股評專家的此類人不過是市場上的寄生蟲

男朋友回到自己的城市，他繼續(xù)留在了上海，他就可能是寂寞，也可能是想念，也可能是激情過后回歸了理智，就開啟了一個吐槽模式，吐槽的點基本上圍繞兩點，這個男的怎么這么愛吹牛皮