福州曲藝會(huì)說書
更新時(shí)間:2023-01-01 06:55為您推薦福州曲藝會(huì)說書免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《第一編:說書史話-說書在新的發(fā)展中》中講到:“古書是十九世紀(jì)末夜放興起的一種民間文藝形式,有短段兒即以唱為主,也有長(zhǎng)篇的即以說為主。短段兒,我們稱它古詞,把它留在曲藝行列里,請(qǐng)曲藝演員表演長(zhǎng)篇,我們稱他古書...”
古書是十九世紀(jì)末夜放興起的一種民間文藝形式,有短段兒即以唱為主,也有長(zhǎng)篇的即以說為主。短段兒,我們稱它古詞,把它留在曲藝行列里,請(qǐng)曲藝演員表演長(zhǎng)篇,我們稱他古書把它留在說書行列里
第一編:說書史話-說書在新的發(fā)展中
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要說福州的民間藝術(shù)除了平話,那就是持唱了持唱,又名馳意,是福州傳統(tǒng)的地方曲藝。和閩劇評(píng)話相比,福州赤唱是長(zhǎng)期在福州民間流傳的鄉(xiāng)土藝術(shù),雖喊登大雅之堂,但卻像一種生命力極強(qiáng)的野草,流傳廣泛,生生不息
2021不離福州 第18期 福州評(píng)話
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茶館兒中的曲藝自宋代以來,杭州的茶館兒中就有多種形式的曲藝表演,其中最為廣泛的就是說書清同治光緒年間,茶館兒書場(chǎng)發(fā)展很快,較有名的有三雅園偶鄉(xiāng)居及四海第一樓雅園迎賓樓畢露軒補(bǔ)經(jīng)樓
109 包羅萬象的杭州茶館文化
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茶館兒中的曲藝自宋代以來,杭州的茶館兒中就有多種形式的曲藝表演,其中最為廣泛的就是說書清同治光緒年間,茶館兒書場(chǎng)發(fā)展很快,較有名的有三雅園偶鄉(xiāng)居及四海第一樓雅園迎賓樓畢露軒補(bǔ)經(jīng)樓
109 包羅萬象的杭州茶館文化
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甘肅今天的甘肅大地上被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一些說唱曲藝,如蘭州谷子,敦煌曲子,天水平腔,隴東秧歌,何州平玄隴南說書,秦州小曲,河珠小曲,古浪勞調(diào),籠中小曲頂燈說唱春關(guān)歌演唱涼州閑笑河州閑笑道情
《陌上早安-論甘肅曲子的淵源及發(fā)展流變》第1176期
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舊時(shí)中國(guó)人的休閑方式除了戲曲藝外,還游藝種曲藝的形式。曲藝是各種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的組成,比如廣為人知的相聲,大古二人傳等等都屬于曲藝的表演形式,比戲曲要簡(jiǎn)單得多最多
20.【民俗游藝篇】曲藝雜談:流行文化的誕生,古人怎樣找樂子?
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單田芳當(dāng)時(shí)在鞍山就落在鞍山,取一團(tuán)中的學(xué)員,大部分還是藝人的子弟,而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書,徒弟在上面看觀察師傅的言談,舉止表情動(dòng)作,仔細(xì)琢磨今天師傅哪些說得好,哪些說得不好,在臺(tái)上臺(tái)下的交流中獲取演出的經(jīng)驗(yàn),評(píng)書,象聲等曲藝來說,茶館是最重要的演出場(chǎng)所
2021-12-28《言歸正傳》
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有些東西是跟原始思路是不一樣的,他有時(shí)候借鑒民族曲藝的東西,有時(shí)候也不是借鑒,就是愣在新時(shí)代的影響土地上生發(fā)起來的對(duì)不太一樣,每個(gè)年代都有自己的曲藝,也許脫口秀再發(fā)展出來,會(huì)形成我們這個(gè)時(shí)代的一種新的曲藝形式
S02EP03 說·唱·戲·曲·藝·術(shù)
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三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚(yáng),先易贊揚(yáng)柳敬亭說書藝術(shù)的高超,卻先說他的外貌丑陋,再以王躍生來做對(duì)比,襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié),描寫武松孤九一處,運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微
考點(diǎn)三 主觀題 明后期詩文
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藝壇遺珠巡禮系列文章發(fā)表于中國(guó)曲藝界主編郝少寶,作者潘俠風(fēng),張大民三北京青年曲藝隊(duì)讀者來信上一期南開區(qū)曲藝團(tuán)的文章發(fā)表之后,得到了很多熱心觀眾的支持和武力,尤其是相聲名家王湘林先生看后提出了寶貴的意見
潘俠風(fēng)張大民:藝壇遺珠巡禮之(三)北京青年曲藝隊(duì)
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在福州海關(guān)福州檢驗(yàn)檢疫局以及福建自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)福州片區(qū)管委會(huì)的支持下,陳玉芳福建福盛物流有限公司在馬尾港建設(shè)海關(guān)的監(jiān)管倉庫,設(shè)立郵包專用出入通道以及郵包專用監(jiān)管區(qū),并實(shí)現(xiàn)和海關(guān)監(jiān)控中心的對(duì)接
28《福州到臺(tái)灣海運(yùn)直航即將開通》
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我們說電影通常沒有人在講,他自己在講述自己,但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人,但是很有意思的是,他從一開始玩兒了一個(gè)小噱頭,一個(gè)小花樣,就不是說書人登場(chǎng),而是他是關(guān)于說書人的說書故事
戴錦華:柔軟&堅(jiān)硬的銀幕世界
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正面介入了福州歷史文化的探究和敘述,許多福州文化的細(xì)節(jié)散落在林娜貝老師的中短篇小說中,除了散干證,金安河三叉街,中州島,善寒路群眾路這些福州的地理空間名稱之外,熟悉福州民俗文化的讀者肯定還會(huì)對(duì)下列的細(xì)節(jié)備講親切,比如名為點(diǎn)肉白丸子的食物,一號(hào)一郊秋地市的人民
文學(xué)節(jié)目:我愿守望這片土地 作家林那北的福州地域書寫
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中國(guó)人民復(fù)朝慰問總團(tuán)廖承志任總團(tuán)長(zhǎng),副總團(tuán)長(zhǎng)有陳怡,田漢等總團(tuán)下設(shè)文工團(tuán)北京的部分著名曲藝雜技演員,組成了曲藝服務(wù)大隊(duì)領(lǐng)隊(duì)張輔臣,隊(duì)長(zhǎng)連闊茹,副隊(duì)長(zhǎng)曹寶路演員有高原軍侯寶林,郭啟儒,魏喜奎
四十五、彭真委派赴朝慰問團(tuán)曲藝大隊(duì)長(zhǎng)
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那里還是一片蠻荒之地,他們偏是憑著一雙勤勞的雙手,將那里建成了一座附屬的省會(huì)城市名小福州,與中國(guó)福州遙遙相望。除了馬來西亞,印度,尼西亞,新加坡和文萊等東南亞國(guó)家,福州人也帶著一槍膽魄,奔赴日本,美國(guó)等去開辟新大陸
第617期 | 中華游:山海之間,夢(mèng)里的福州
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