王聲魯智深相聲

我們可以說(shuō)水滸傳這一部大書(shū)是魯智深三拳打開(kāi)的，是魯智深一禪杖，又把他一部水滸開(kāi)始之主之聲結(jié)尾聲，善事善終，魯智深結(jié)，故事結(jié)束了以后，水滸傳剩下的是凄凄慘慘的收?qǐng)?，沒(méi)有一點(diǎn)精彩了

魯智深怒不可遏揚(yáng)，起禪杖就要下手?？墒谴薜莱珊颓裥∫倚乃蓟罘?，他們看魯智深手拿武器，而他們二人手無(wú)寸鐵，互相使了個(gè)眼色，想要先穩(wěn)住魯智深，二人滿臉堆笑進(jìn)魯智深入座飲酒，俗話說(shuō)伸手不打笑臉人

花和尚魯智深的一個(gè)綽號(hào)叫花和尚，這個(gè)綽號(hào)知名度很高，很多人都知道，實(shí)際上在宋代的小說(shuō)中，曾經(jīng)有一些畫(huà)本都說(shuō)到宋也寫(xiě)到花和尚，魯智深對(duì)說(shuō)明。從宋代開(kāi)始，魯智深這個(gè)綽號(hào)已經(jīng)為名于世

做個(gè)三晝夜功課合個(gè)朱宏堪子成了直去，請(qǐng)進(jìn)山住持大會(huì)。禪師來(lái)于魯智深下，火武山十岔禪師都來(lái)誦經(jīng)懺悔，迎出刊子，去六合塔后燒化那魯智深那鏡山大會(huì)禪師手執(zhí)火把，直到刊字前指著魯智深道幾句法語(yǔ)是魯智深起身自鹿林

魯智深把書(shū)信遞給了知客兒，又把書(shū)信遞給了長(zhǎng)老知青長(zhǎng)老接過(guò)了書(shū)信，猜開(kāi)觀看書(shū)信中先客套了一番之后，把魯智深的來(lái)歷以及下山投奔大相國(guó)的原因都寫(xiě)得很清楚，又寫(xiě)了萬(wàn)望您慈悲手下魯智深

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

魯智深占據(jù)二龍山，那么桃花山就在附近，而且桃花山的兩位大哥李中周通與魯智深也算是有淵源的人，但是如果不是被白道兒逼得太緊，李中周通魯智深竟然一直都是井水不犯河水，一副老死不相往來(lái)的樣子

魯智深一聽(tīng)魯智深是一個(gè)性情很急躁的人，當(dāng)時(shí)就要去華州城里面去救世界武松等人勸他今天天色已晚，明天再說(shuō)晚上這個(gè)少花山上的中午等人了，殺羊宰牛來(lái)招待魯智深和武松，可是魯智深這個(gè)人原先是一個(gè)

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

魯智深非常高興，用手扯著狗肉站著蒜泥不住嘴兒的大口地吃肉，又一連喝了十來(lái)碗酒，就見(jiàn)魯智深甩開(kāi)腮幫子打開(kāi)了后草牙摘一頓，吃的是滿嘴流油，把店家都給看呆了，可能怕魯智深吃多了

魯智深又行了八九日，到了東京入的場(chǎng)，但見(jiàn)街坊熱鬧，人生頂找人問(wèn)道大相國(guó)寺在過(guò)前面草橋便是魯智深布維克尋到大小志清長(zhǎng)老看過(guò)書(shū)，知道魯智深不易管，便分派他去掌管酸棗門(mén)外的

與我們一同經(jīng)歷傳奇和尚魯智深這一段充滿神秘和奇異的唱為你講述鮑鵬山新說(shuō)水滸之魯智深怒闖瓦官寺。上一次我們講到魯智深大鬧桃花餐以后上了桃花山，兩位圖里打火叫李州和小霸王周通激勵(lì)挽留他

魯智深是水滸傳中僅次于宋江的一位主角，從開(kāi)篇到最終都有魯智深的身影，以至于許多喜歡研究水滸的人都曾發(fā)過(guò)一聲感慨，為何魯智深不能成為梁山的老大，其實(shí)他是有能力和實(shí)力的

宋江先教軍校服送回寨，江西魯智深卻殺入后陣去，正遇著夏侯成交站兩個(gè)斗了數(shù)盒。夏侯成敗走魯智深一條禪杖直打入界，南軍死散。夏侯城駛望山林中奔走，魯智深不舍，趕入深山里去了

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生