萬古求仙

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秦始皇與漢武帝的求仙有所不同，一個重在問藥，一個重在煉丹。秦始皇的求仙問藥，促成了焚書坑儒這樣的文化。史大惡史記秦始皇本記載其人徐氏等上書，沿海上有三神山，名曰蓬萊方丈迎州仙人居之，請得摘戒，與同男女求之

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我們知道，屈原離騷里寫了很多對神仙的追求，那只是一種項羽，但從秦皇漢武開始求仙的風氣大甚人們認為宇宙間果然有神仙，而且用方術就可以求得長生，這種風氣流傳下來，就形成了求仙的一派

小指外側端為景學屬金，流行于前古學前，股在手外側，本節(jié)前的傲線中為營穴，灌注于后溪穴后，膝在手上外側小指本節(jié)的后方為蘇穴，過于萬古穴，萬古在守外側。萬古之前，比元學進行于陽谷穴，陽谷在萬候銳谷前下方的傲線中為經穴，會入于小海穴

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秦始皇東巡求仙計，但凡成功的統(tǒng)治者做到秦始皇這個份兒上都會不約而同地向一件事如何長生不死，勇想榮華自公元前二一九年遣徐福入海求仙開始，秦始皇就和形形色色的方式打上了交道，希望他們能夠帶來長生不死之藥

萬古學是小腸經上的原學，是小上經的原動類所在。通過萬古學可以調整小腸經主管的丈夫小腸的功能，糖尿病人的小腸功能一般都是紊亂的，可以通過刺激萬骨穴調理小腸的功能，進而調理糖尿病

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千回百折，千交百妹，千山萬水，千頭萬緒，萬眾一心，萬古流芳，千古長存，萬古長存，萬劍川心，萬念俱灰，萬籟俱寂，萬紫千紅，萬劫不復，父患死不止十萬萬家財，萬家燈火，腰纏萬貫萬人空