相聲好苗子

一場又一場首歌玩掃著苗子路，也有一天又一天異常用異常的量子曬，但那苗子曬得驚陸，爺爺又開始扎掃周啦。大大朝院里堆滿了掃著苗子，本來就不勾的鹿?fàn)數(shù)脑褪侵仫@得更加渺小了

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

經(jīng)驗(yàn)白馬即將還個(gè)地方的翠，我想發(fā)現(xiàn)老是傳統(tǒng)菩薩沒得用，我們還是要約時(shí)拘謹(jǐn)，攔著白龍馬，我不接苗子頭了，且找到老中局猜那地方苗子都幾塊錢，苗子都覺得想過火錢，他能不領(lǐng)，他早就發(fā)財(cái)了

秀南來了節(jié)日，儀仗隊(duì)出現(xiàn)的獄所附近的座位都被佛教團(tuán)體和觀光協(xié)會(huì)占據(jù)，秀南和苗子只好站在官里席后面苗子第一次在這么好的位置上關(guān)里只顧觀看一仗隊(duì)，差點(diǎn)連秀男的存在和自己身上穿的新衣裳也都快給忘記了

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

真正的領(lǐng)導(dǎo)苗子或許并非靠教育能培養(yǎng)我能培養(yǎng)獲能獲得，而是要靠發(fā)掘一輛發(fā)現(xiàn)好苗子倆怕對(duì)方算不成，主要讓其試著擔(dān)任經(jīng)理的管理處，其應(yīng)該敢于更換管理干部。而對(duì)于北換下的干部，也要充分給予其恢復(fù)原紙的機(jī)會(huì)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

沒弄什么，還用郭德綱老師理理論，能賣出錢的相聲就是好相聲得確實(shí)賣出錢來了，掙著不少錢了。甚至我了解的有一個(gè)朋友，他追張?jiān)苼?，好像給某某雜志拍了封面，還是怎么說封面雜志電子版，他好像是買了幾百份

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會(huì)很火

侯寶林一代相聲宗師侯寶寧一代相聲宗師說學(xué)逗唱說樂樂，一代應(yīng)一代中國人的名兒不行，嬉笑怒罵，凝聚了中國人的語言，驚蝶大片兒，猛一點(diǎn)兒誠信的把老婆忘記，要不離去了好家伙

老苗子看著小天視笑飛笑的表情，一顆心掉進(jìn)了冰窖之類，身子不可察覺的微微顫抖著，他死也沒有尿到方才一刀，不但沒有撒實(shí)小天，反而將自己的右臂正斷成豎截。此時(shí)正暖暖地垂在地上，而他以著展拖地帶著無盡的恐懼，一寸寸往后，羅儀小天早就在老苗子月升額起時(shí)就已經(jīng)知道了，證明老苗子耍炸自背后投襲

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

剛開始可能不太出名兒，大家也不知道整個(gè)相聲行業(yè)也比較低迷，那會(huì)兒叫北京上個(gè)大會(huì)，后來零五年，感覺整個(gè)相聲行業(yè)起來了，好多人還說什么，郭老師實(shí)現(xiàn)了相聲行業(yè)的復(fù)興，第二次復(fù)興就感覺挺難得的