溫州曲藝堂鼓詞

舊時中國人的休閑方式除了戲曲藝外，還游藝種曲藝的形式。曲藝是各種傳統(tǒng)說唱藝術的組成，比如廣為人知的相聲，大古二人傳等等都屬于曲藝的表演形式，比戲曲要簡單得多最多

無疑像唐劉禹錫諸界橋篇已花草野草花，無疑巷口夕陽祥舊石王謝堂前宴飛入尋常百勛家大零四大林寺桃花堂劉曲白玉白曲藝人間四月方非盡生死桃花，使圣感長恨，春歸無覓處不止轉入此中來

無疑像唐劉禹錫諸界橋篇已花草野草花，無疑巷口夕陽祥舊石王謝堂前宴飛入尋常百勛家大零四大林寺桃花堂劉曲白玉白曲藝人間四月方非盡生死桃花，使圣感長恨，春歸無覓處不止轉入此中來

這些溫州人獨創(chuàng)的商業(yè)稟賦構成了不一樣的溫州人，敢想敢創(chuàng)走南闖北的溫州人在全國在世界各地建立起了眾多溫州城，溫州街，溫州村，溫州店，把溫州經濟與全國經濟乃至世界經濟緊密聯(lián)系在一起

闖蕩天下四海為家的開拓精神，勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新的創(chuàng)新精神。這些溫州人獨特的商業(yè)稟賦，構成了不一樣的溫州人，敢想敢闖走南闖北的溫州人在全國在世界各地建立了眾多的溫州城溫州街，溫州村，溫州店

這些溫州人獨特的商業(yè)稟賦構成了不一樣的溫州人，敢想敢闖走南闖北的溫州人在全國在世界各地建立了眾多的溫州城，溫州街，溫州村，溫州店，把溫州經濟與全國經濟乃至世界經濟緊密聯(lián)系在一起

紅是驢捐資建白溪十里塘的紅圍棋出資重修。他批文昌閣的紅星韻出資籌建樂清醫(yī)院和溫州師范學堂的洪國元曾擔任無錫市委書記的洪景新，溫州和平解放的見證者，洪水坪文學家洪雨平等等

用招錢的思考，興起的溫州現(xiàn)象是溫州人從蜂蜜走向開放，從貧窮走向富裕，從弱小走向強大，用散工的足跡總結的溫州經驗是溫州人創(chuàng)造了令人爭奇的財富，用聳遍事實，但使得溫州模式是溫州人成長為一個又一個老板，用人格的魅力彰顯了溫州機制

藝壇遺珠巡禮系列文章發(fā)表于中國曲藝界主編郝少寶，作者潘俠風，張大民三北京青年曲藝隊讀者來信上一期南開區(qū)曲藝團的文章發(fā)表之后，得到了很多熱心觀眾的支持和武力，尤其是相聲名家王湘林先生看后提出了寶貴的意見

杭州武陵門廣場發(fā)生了火燒溫州鞋事件，一把火燒掉了整個溫州的名聲。溫州鞋成了過街老鼠，全球各大商場一概據(jù)受溫州閑溫州學業(yè)步入寒冬，洪勝皮鞋雖沒被燒，但城門失火，殃及池魚出身，溫州的洪勝也受到全國市場的排斥

溫州人達到八萬人之動，溫州人是中國的猶太人，溫州有七百萬人，流往全國有兩百多萬人，超過四分之一的溫州人在全國各地或海外經商一句話概括溫州商人，溫州人四處出擊，八面埋伏的方式和八仙過海各顯神通的精神

有人在一篇文章中寫道，溫州是一個出故事的地方，溫州經濟一直是中國市場改革的排頭兵，特別是溫州民營企業(yè)的高速發(fā)展，不僅讓溫州的民營企業(yè)及產品遍及全世界，而且也開始讓大量的財富與資本像溫州地區(qū)集聚，可以說溫州在打造

溫州品牌溫州這兩個口號如今已能在溫州開花結果，尤其是信用溫州的提出，能在溫州一虎百應，說明了溫州人對商業(yè)中誠信精神的崇尚，操守傷得，使溫州人重新受到了世人的尊重

創(chuàng)造精神，這些溫眾人獨特的商業(yè)稟賦，構成了不一樣的溫州人，敢想敢闖走南闖北的溫州人在全國在世界各地建立了眾多的溫州城，溫州街，溫州村，溫州店，把溫州經濟與全國經濟乃至世界經濟緊密聯(lián)系在一起

敢于創(chuàng)新，善于創(chuàng)新的創(chuàng)造精神，這些溫州人獨特的商業(yè)稟賦構成了不一樣的溫州人，敢想敢闖走南闖北的溫州人在全國在世界各地建立了眾多的溫州城，溫州街，溫州村，溫州店，把溫州經濟與全國經濟乃至世界經濟緊密聯(lián)系在一起