馬氏好家風(fēng)相聲

楊母子之間的關(guān)系特別好，張弟對(duì)馬太后十分尊敬，也愿意對(duì)馬家的人家風(fēng)一絕。他的生母倒是幾分快，忘卻了張帝繼位以后想封幾個(gè)舅舅為侯，結(jié)果馬氏不許他認(rèn)為借前代之劍不能讓外戚掌握太多權(quán)利

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

親愛(ài)的朋友繼續(xù)學(xué)習(xí)孫一奶老師住中華家風(fēng)家道系列叢書孝道法則麗家風(fēng)首先是四組教育下，我記得我去云南的河順特別受教育和順震的人家，由五個(gè)姓氏組成，李氏，張氏這些家族出了很多企業(yè)家

今日的畫堂村依然清流照人，清風(fēng)撲面，以家規(guī)術(shù)家風(fēng)以家風(fēng)帶舍風(fēng)。畫堂村憑著千年不敗的一抹墨香，一股清氣，被贊譽(yù)為江南規(guī)矩第一存。我們看看王氏家風(fēng)，在聯(lián)想我們前面所講的孔子衍圣公一脈家風(fēng)是不是都清晰明了了

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

同時(shí)還會(huì)講到家風(fēng)和我們個(gè)人的關(guān)系，家風(fēng)和我們家族的關(guān)系，家風(fēng)和我們國(guó)家命運(yùn)民族的關(guān)系，我們都會(huì)講得很清楚，同時(shí)也會(huì)講到如何回到家里建立家風(fēng)家訓(xùn)，把良好的家風(fēng)家訓(xùn)在生活當(dāng)中踐行出來(lái)

都圍繞楊氏族訓(xùn)這個(gè)根本來(lái)制定他們是楊氏后裔，凝聚家族規(guī)范后人的行為準(zhǔn)則，是楊氏家風(fēng)文化的一個(gè)靈魂，潛移默化的教育和熏陶著楊氏后人楊氏的家訓(xùn)家風(fēng)是不可多得的中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓之一

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說(shuō)到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

二習(xí)總書記對(duì)于家庭，家教和家風(fēng)建設(shè)有許多論述，如家庭是人生的第一課堂，家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，婦女在樹(shù)立良好家風(fēng)方面具有獨(dú)特作用

馬一浮為家族做過(guò)不少事情，如他整理馬氏歷代名人詩(shī)文，把馬氏中卓有成就的人才搜尋在策便傳有馬跡，馬氏藝略，馬氏疑聞，馬家詩(shī)傳，馬氏，樂(lè)府，馬氏，七靈淵等，分門別類，極為周詳

大清皇帝鸞一位云輝，史納蘭明，珠葉赫，那拉氏自端飯滿洲正黃其人。他的家族和大清皇帝的出身天生是這樣一種尷尬的情況。他雖出身皇室，貴州，也只能給皇帝看管狗馬，總坦拜殿，皇家風(fēng)范，皇室成員的行住坐臥都極講究

也是我們家風(fēng)建設(shè)課程主講導(dǎo)師，同時(shí)他也是中國(guó)新聞獎(jiǎng)的獲得者，全國(guó)城市電視臺(tái)十佳主持，他就是自信優(yōu)雅的韓斌老師，讓我們?cè)陧n斌老師甜美的聲音里了解家風(fēng)，走進(jìn)家風(fēng)，建設(shè)家風(fēng)好

林則徐一位王父撰寫的賢考長(zhǎng)古輔君形狀言福軍會(huì)兵日自孟養(yǎng)好長(zhǎng)谷戲書九木林氏與他父親視之，欲容之說(shuō)相悖，弄清楚林則徐家族淵源，研究林則徐的紳士家風(fēng)官德有著一定的意義

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響