南音天地仁

圣人不仁，以百姓為儲狗，天地之間，其憂駝燕乎，虛而不屈，動而欲出，多言數(shù)窮，不如手松天地沒有偏失之心，以萬物為平等圣人也沒有偏失之心，以百姓為平等，天地之間，難道不像一個(gè)風(fēng)箱一樣

天地之間騎油坨月浴虛而不谷腫而愈出多聞數(shù)窮不弱手于中，天地不仁，以萬物為主，狗勝任不仁，以百姓為主。狗天地之間，其由妥越于虛而不固，腫而愈出多聞數(shù)窮不弱手于中，天地不仁，以萬物為主狗

夜來天地混沌，行色巨米仁義耳目無所睹，聞眾竅俱息，慈濟(jì)良知天地即開樹木露生仁義耳目有所補(bǔ)，眾竅俱辟瓷器良知妙用發(fā)生時(shí)可見人心與天地一體，故喪下與天地親人不會演戲

天地不仁，因天地不仁，以萬物為出個(gè)圣人不仁，以百姓為出個(gè)天地之間，其有陀月乎，虛而不屈，動而欲出，多言受窮，不如舍終，股神不死，侍衛(wèi)玄片，學(xué)片之門，侍衛(wèi)天地根，明明若存，用之不前

天地之間不正像蜂箱一樣，雖然空虛卻不會窮解，運(yùn)行之中生化不息，言語太多，會加速失敗，不如堅(jiān)守內(nèi)心的虛境。手虛直粥，天地不仁，以萬物為楚狗，圣人不仁，以百姓為出狗天地?zé)o所偏愛，對待萬物，想對待用草渣的狗，任其自身自滅

不偏不倚，天地不仁，以萬物為儲狗，勝任不仁，以百姓為儲狗天地之間，其由妥越乎虛而不屈，動而愈出多言術(shù)窮，不如手中第六章，天地之根，股神不死，是為玄聘玄僻之門是謂天地根，綿綿若存，用之不勤

第一句天地不仁，以萬物為出狗，萬事萬物都是天地短命的孩子天地忍辱負(fù)重的不停地照顧這些短壽孩子的一生，而且送走一批，再迎來一批天地之大愛，時(shí)間中永恒不停，空間中無所不在

第一句天地不仁，以萬物為出狗，萬事萬物都是天地短命的孩子天地忍辱負(fù)重的不停地照顧這些短壽孩子的一生，而且送走一批，再迎來一批天地之大愛，時(shí)間中永恒不停，空間中無所不在

圣人不仁，以百姓為楚狗，天地之間，其由陀月乎，虛而不屈，動而愈出，多言數(shù)窮，不如手中古神不死，是謂玄聘之門，是謂天地根綿綿若存，用之不擒，天長地久，天地能長且久者

天地不仁，以萬物為儲狗，雙人不仁，以百姓為儲狗天地之間，其憂同越乎虛而不屈，動而愈出，多者受窮，不如手中武神不使是謂玄聘之門，是謂天地根綿綿若唇，用之不情，天長地久，天地水已能長久者

九月十七日，康熙帝返京后，告誡天地宗廟社稷宣誓天下正式剝奪胤仁皇太子封號，將他關(guān)押在專長朝廷馬匹道陀序幕的官署上寺院旁的瞻帳內(nèi)，而后命其他皇子將他親自寫的告誡天地宗廟社稷文送給胤仁看

誰知降低之心，天地不仁，一萬以后，特果圣人不仁，一百姓為主。狗天地之間，其一頭越紅，屈而不屈，動而欲出，多言數(shù)窮不如手，從湖神不死十位選品之門，十位天地跟綿綿若存用之父親天長地，久天地能長期久者

圣人不仁，以百姓為出溝，天地之間，西游陀月湖虛而不屈，動而愈出，多言碩全，不如手中股神不死，是謂玄聘之門，是謂天地根綿綿若存，用之不勤天長地久天地能長期久者以其不自生，不能長生

相帝之先第五章天地不仁，以萬物為出溝，圣人不仁，一百姓為出溝，天地之間就有頭約乎，需而不趨動而律出多言碩窮，不如手中第一章道可道非常的名，可名非常明無名天地之時(shí)，有名萬物之母

宇宙內(nèi)飾乃幾份內(nèi)事，幾分內(nèi)飾買宇宙內(nèi)飾，身在天地后，心在天地前身在萬物中心在萬物上觀天地生物氣象學(xué)圣賢克己功夫下手處事自強(qiáng)不息，成就處時(shí)制成，無望以圣賢之道教仁義