吾名羅喉

何謂貴，大患若身，吾有大患者為吾有身，及吾無身，吾有何患，故以生為天下，若可自天下愛，以生為天，下若可托天下皆是四張食之不見名曰以聽之不聞名曰心，不知不得敏韻味

吾有大患者為吾身及吾無身，吾有何患，故貴以身為天下，若可寄天下，愛以身為天，下若可托天下十四視之不見，名曰一天不聞名曰一不搏之不得名曰為此，前者不可至詰，故混而為一

何謂鬼大患若身，吾有大患者為吾有身，及吾無身，吾有何患，故貴以身為天下，若可寄天下，愛以身為天下，若可托天下第十四章，視之不見，名曰以聽之不聞，名曰西博之不得名曰為此，三者不可致詰

舍利佛和羅喉羅聽佛陀這些法音都含著眼淚，感激佛陀到十七八歲的羅侯羅性情很溫和，品行很端正，但十七八歲的少年最喜歡調(diào)皮羅侯羅，有時(shí)候也常和人開玩笑，他雖不是害人，但講虛妄的言語是真的

吾自是缺人，請至天下許猶冤子至天下，既已至也。而我有代子，吾將為名乎名者，十之濱也。吾將為兵乎。交梁朝云生靈不過一枝晏殊隱合不過滿，反復(fù)歸修護(hù)軍于無所用天下為袍人，雖不治袍，失助不悅，尊左而待之矣

知為寵辱若驚，何謂貴的飯如身，吾有大患者為吾有身，及吾無身，吾有何患，故貴以身為天下。若何知天下愛以身為天，下若可托，天下失之不見名曰夷是天地不聞名曰西伯之不得名曰為此，三人不可繼續(xù)回

何謂貴，大患若身，吾有大患者為吾有身，及吾無身，吾有何患，故貴以身為天下，若可寄天下，愛以身為天下，若可托天下第十四章，視之不見名曰夷，聽之不聞，名曰西馳，博之不得，名曰微

吾有大患者為吾有身，及吾無身，吾有何患，故貴以身為天下，若可寄天下，愛以身為天下，若可托天第十四章，視之不見，名曰天之國名言其博之不得，名為池上的不可知情，故換為一體

吾有大患者，謂吾有生即無生，吾有何患，故貴于生為天下若可濟(jì)天下愛于生為天下，若可托天下第十四章，失之不見，名曰以聽之不穩(wěn)，名曰兮，薄之不等，名曰危持，三者不可置解

凡中國人生，職業(yè)萬事，吾知止曰之人，凡是未當(dāng)隨意，取之坐中等于守望者之凡持推薦之下曰相也，無限于負(fù)責(zé)問之職業(yè)取之坐中人守望者之何為業(yè)下約三月咽喉是有地下血瘀，中氣高也

據(jù)說綠珠北上以后，家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們思念這位林立聰慧前有一副甜翠歌喉的小姑娘，把從雙腳山流出的小河改名為綠珠河。至今，廣西博白縣綠羅村還有綠珠瓷綠珠的村子也挖了一口井叫綠珠井

何謂貴，大患若深，吾有大患者，謂吾有身，己吾無身，無有何患，故貴以身為天下，若可濟(jì)天下愛以身為天下，若可脫天下第十四章，視之不見，名曰宜，聽之不聞名曰兮，不知不得，名曰微

文王一路而安，天下之名疏淵天戰(zhàn)，下名作之君左之師違約其助。上帝從知識方有著無罪，為我在天下，何敢有，越覺知亦然恨行與天下吾頑遲支持吾頑之詠葉，而吾頑義一怒而安天下之名

嗚呼吾其好殺而等在而等，若逼欲害吾良民施無名。韓吾亦既無始俱無辱，更無留父母死亡。妻子離散無欲，使無名必爾，則田業(yè)必而等所慶多一無可避之地欲死五名惠爾洛加澤加之為

何謂貴，大患若深無有大患者，謂吾有生，即吾吾生，吾有何患，故貴以生畏。天下若可寄天下，愛以生畏天下若可托天下第十四章，視之不見，名曰疑，聽之不聞名曰兮，不知不得，名曰微。此三，這不可治節(jié)，故混而為一，其善不繳