黃飛鴻說(shuō)書(shū)先生說(shuō)的話

我的堂叔是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒(méi)有同胞兄弟，我自然也就沒(méi)有親叔伯

沒(méi)有君子不養(yǎng)一人，不過(guò)也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說(shuō)書(shū)先生抬著桌子走進(jìn)了大殿聽(tīng)話茬，無(wú)疑他們是爺兒倆靠著說(shuō)書(shū)為生，不過(guò)顯然今晚收入不走一樣

杜月笙聽(tīng)說(shuō)書(shū)如同自家讀書(shū)，向來(lái)認(rèn)真開(kāi)了講便不間斷。每天無(wú)論多忙，都要抽出時(shí)間聽(tīng)書(shū)，聽(tīng)的時(shí)候，耳目口病用一邊聽(tīng)說(shuō)。舒先生說(shuō)，一邊看說(shuō)舒先生會(huì)聲會(huì)影的表演，一邊拿著大字的原著對(duì)照著讀

三張袋柳敬亭說(shuō)書(shū)人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書(shū)人反襯柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫(xiě)武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，凸顯柳敬亭說(shuō)書(shū)的細(xì)致入微

帶著一群優(yōu)守好閑的野孩子，浪蕩在各大茶館賭棚，干著鳴奪，暗搶的勾搭。在高橋鎮(zhèn)的鎮(zhèn)中央，有一家叫克萊香的茶館兒，江浙一帶的茶館兒一般都有說(shuō)書(shū)的先生，一張桌子一把椅子

我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書(shū)人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書(shū)人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書(shū)人的說(shuō)書(shū)故事

我想起來(lái)，我的師傅陳榮啟還有劉寶瑞大哥，你們真是沒(méi)趕上這個(gè)文藝復(fù)蘇和諧安康的時(shí)代突遞我趕上撥亂，反正能說(shuō)傳統(tǒng)書(shū)的時(shí)候了，我能過(guò)說(shuō)書(shū)的癮了。可是我也遺憾的是，恩師陳榮啟先生

金庸在這篇短文中稱(chēng)我只是一個(gè)講故事人，好比宋代的說(shuō)話人，近代的說(shuō)書(shū)先生，我只求把故事講的生動(dòng)熱鬧。我自幼便愛(ài)讀武俠小說(shuō)，寫(xiě)這種小說(shuō)，自己當(dāng)作一種娛樂(lè)，自于之于復(fù)以于人

說(shuō)書(shū)史書(shū)中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書(shū)中人物的眼中看出，非不得已時(shí)不由說(shuō)者口氣描述，書(shū)中人物對(duì)話很少用。張三說(shuō)李四說(shuō)而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽(tīng)便知是某人在講話，說(shuō)故事，不必加動(dòng)作表情說(shuō)書(shū)必須有動(dòng)作表情，說(shuō)故事主要說(shuō)的是故事

于是，劉姥姥就有的沒(méi)的專(zhuān)挑一些鄉(xiāng)下有意思的事情，給家說(shuō)給賈母聽(tīng)他是放你哥把賈母高興懷，王熙鳳可把賈母高興壞了，寶玉和姐妹們也在他們哪里聽(tīng)過(guò)這些事情，都覺(jué)得劉姥姥比那些說(shuō)書(shū)先生講的

程英和好和聲四處張望，看見(jiàn)屋子中央的一張茶桌前，一個(gè)濃眉大汗倚坐在木椅上，瞇縫著眼睛，聽(tīng)先生說(shuō)書(shū)模樣，甚為享受。旁邊坐著兩個(gè)年輕后生，這位濃眉大漢不是別人，正是善縣大刀會(huì)的會(huì)手

以上這些論述都是借用禪家的話來(lái)說(shuō)，書(shū)法，正想提筆陣圖后，借用兵家的話來(lái)說(shuō)書(shū)法一樣，或者說(shuō)像包士臣借全棒家的話來(lái)說(shuō)，書(shū)法這種借禪欲書(shū)的理論并不能拿來(lái)看作是佛家的藝術(shù)論，明確地把書(shū)法和佛是統(tǒng)一起來(lái)的，應(yīng)該算是引禪入書(shū)的理論

只剩下書(shū)生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說(shuō)書(shū)人曾經(jīng)講過(guò)的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無(wú)人來(lái)茶館聽(tīng)書(shū)，老說(shuō)書(shū)人一個(gè)人站在他的小案后面

并通消費(fèi)心理，而他書(shū)里的一些小故事就能夠?yàn)槲覀兘獯鹪瞬竦某晒χi開(kāi)始說(shuō)書(shū)前當(dāng)然還是要先請(qǐng)著名的科技評(píng)論人嚴(yán)月龍先生來(lái)跟我們透露一下扎克伯格的成功經(jīng)理究竟有哪些神奇密碼

此時(shí)，安老爺是忙著要講十三位安太太，張姑娘是忙著要問(wèn)十三位聽(tīng)書(shū)的是忙著要聽(tīng)十三類(lèi)說(shuō)書(shū)的，只得一張口說(shuō)不及八面的話，只得明修戰(zhàn)道，按賭陳倉(cāng)一筆勾銷(xiāo)，做一個(gè)有化極長(zhǎng)，無(wú)化極短