避雨吃雞相聲

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

最敏感的感覺的吃雞就叫適宜的吃雞，感覺遇見最小的吃雞量，感受性與感覺遇見的種類感覺遇見分為分絕對與差別，感覺絕對感覺和差別，感覺遇見感覺愈現(xiàn)于感受性之間是反比關(guān)系

有很多老師肯定也沒沒有吃雞蛋，不會把吃天天吃雞蛋，你們會不會每天要刷牙的，老松打個二，我們老師來互動一下，我們有天天堅持，每天拿著打個二，我們肯定是每天都要刷牙，那我們確規(guī)定每天都要吃雞蛋

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

君子去人嗚呼成名點，君子無中時之間為人造次，必須是顛沛避雨，是造次避雨是顛面避雨室。君子無重視之間，為人造次避，于是顛沛必以是紫月。我未見號人者，我不忍找號人者無一上之。我不忍著，請問人不是不忍者，加紅其聲又能一致用其利，與人以后，我未見力，不足著該有之意

我知道中山銀方面結(jié)上我既上這家避雨心，就要這家避雨要適宜。從自個兒起，我要通過孩子的問題找出我自己的問題，修正我自己又是惡知道他的所有的問題都是我的問題，我是一切的

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

蘇軾的語句剛好被人給拿走了，于是幾個朋友就和大雨來了一個肌膚級別的親密接觸，其他人也全都覺得太雖了。該避雨的避雨，該罵街的罵街，唯獨蘇軾特別享受這種大自然噼里啪啦的饋贈

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

只有劉曜自己心中明白，劉曜八歲那年跟隨劉淵到西山打獵，途中碰到清盤大雨，劉淵一行只好到樹下避雨，一道閃電過后，強烈的閃電把避雨的人個個都震得心驚肉跳，跌倒在地，唯有劉曜，神色自若

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處