兒童道德相聲

昂科爾伯格的道德發(fā)展理論勞倫斯科爾伯格是英國(guó)的心理學(xué)家，他致力于兒童道德判斷力發(fā)展的研究，提出了道德發(fā)展階段的理論。道德發(fā)展階段理論是以不同年齡兒童道德判斷的思維架構(gòu)來(lái)劃分兒童道德觀念發(fā)展的階段，強(qiáng)調(diào)兒童的道德發(fā)展，與其年齡即認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化有很大關(guān)系

三七六客觀的道德要求與兒童已有的道德?tīng)顟B(tài)經(jīng)常處于矛盾之中，只有當(dāng)客觀那道德要求為兒童所需要所選擇所接受，并未與兒童已有的道德?tīng)顟B(tài)相矛盾時(shí)，才構(gòu)成兒童品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾，成為兒童品德發(fā)展的直接動(dòng)力

關(guān)于這個(gè)道德認(rèn)知發(fā)展模式，他的優(yōu)點(diǎn)確實(shí)是非常尊重兒童道德發(fā)展階段和規(guī)律與德育，也有實(shí)效性和針對(duì)性，尊重兒童的道德，自我建構(gòu)的主體性，對(duì)兒童不能進(jìn)行道德灌輸，讓兒童在道德潛進(jìn)過(guò)矛盾沖突中逐漸提升道德水平

關(guān)于王守仁的思想，我們有所啟示，他第一要把兒童當(dāng)作兒童看用兒童的標(biāo)準(zhǔn)要求兒童要注重兒童道德的一個(gè)教育，要注重道德的培養(yǎng)，還有教育要以兒童為一個(gè)正面教育為主要鼓勵(lì)和贊揚(yáng)的方式

切實(shí)提高當(dāng)代兒童的道德素質(zhì)。根據(jù)兒童特點(diǎn)，中國(guó)小公民道德建設(shè)計(jì)劃領(lǐng)導(dǎo)小組把公民基本道德規(guī)范具體化為無(wú)小行動(dòng)，即家庭小幫手，同學(xué)小伙伴，社會(huì)小標(biāo)兵，環(huán)保小衛(wèi)士，獨(dú)立小主人五小行動(dòng)體現(xiàn)了兒童與家庭，兒童與伙伴，兒童與社會(huì)兒童與自然兒童與自我五大基本社會(huì)關(guān)系

杜威認(rèn)為，傳統(tǒng)道德教育只是用灌輸關(guān)于道德的觀念的方法去培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和道德行為，既由教師把一套固定的行為準(zhǔn)則和僵硬的道德習(xí)慣強(qiáng)加于兒童，或者把已經(jīng)組織好的道德知識(shí)灌輸給兒童，不考慮兒童的心理狀況和智力水平

進(jìn)而提高兒童的道德敏感度和道德推理能力，評(píng)價(jià)優(yōu)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了道德發(fā)展的兩大規(guī)律，由他律到自律和循序漸進(jìn)，并提出道德教育必須配合兒童心理的發(fā)展不足，強(qiáng)調(diào)的是道德認(rèn)知，而不是道德行為

為了避免讓兒童模仿大人的錯(cuò)誤行為，并且讓兒童的道德水平得到真正的提高。成年人要認(rèn)清自己的罪行，在給兒童進(jìn)行道德教育之前，先反省自己的行為，先自己低頭認(rèn)錯(cuò)，為自己的行為懺悔

第四部分為兒童研究?jī)和捎鎏峁┑姆椒閮和芯績(jī)和且环N方法的啟發(fā)，兒童研究的路徑，策略的方式充裕著文化的意義，道德的意義和疫情敢為有待的審美家臣，研究?jī)和枰唧w的策略和方法

基于這類研究，皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德發(fā)展主要經(jīng)歷了兩個(gè)階段，道德，他律階段和道德自律階段。這兩個(gè)時(shí)期與認(rèn)知發(fā)展前，運(yùn)算階段和具體運(yùn)算階段基本符合處在胎律階段的兒童

還認(rèn)為道德教育要重視道德說(shuō)理和道德行為的練習(xí)，不能求助于體罰，因而通過(guò)至于受受給兒童以知識(shí)，通過(guò)治愈，受給兒童已知識(shí)，發(fā)展他們的智力，對(duì)兒童道德發(fā)展具有極其影響

同時(shí)，家庭學(xué)校，社會(huì)要積極支持兒童，從小事做起，從身邊事做起，引導(dǎo)兒童自主開(kāi)展，豐富多彩的道德實(shí)踐活動(dòng)，全面培養(yǎng)兒童的道德觀念和社會(huì)責(zé)任感，逐漸養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣

我們接下來(lái)看到科爾伯格的道德發(fā)展階段理論，美國(guó)心理學(xué)家科爾伯格依據(jù)不同年齡進(jìn)行道德判斷的思維結(jié)構(gòu)，那么提出了兒童道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段模式，運(yùn)用道德兩難的故事法來(lái)推斷兒童的道德發(fā)展水平

二、兒童道德發(fā)展階段了。基于人的認(rèn)知發(fā)展階段，研究，皮亞杰進(jìn)一步利用對(duì)偶故事法對(duì)兒童的道德發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，并用認(rèn)知發(fā)展的觀點(diǎn)解釋了道德發(fā)展為兒童道德發(fā)展研究提供了框理論框架與研究方法

皮亞杰將兒童道德認(rèn)知發(fā)展分為前道德階段，他律道德階段，自律道德階段，父母對(duì)兒童控制的三種階段模式依次為父母控制，共同控制兒童控制人的記憶廣度達(dá)到一生中的頂峰，是在少年起自我意識(shí)的第二次飛躍發(fā)生在少年期