清音古琴名家篇

也就是愚人的唯獨(dú)古琴，彈的是自己的心，在中國，古代樂詩的地位都不高，但是談古琴的人的社會(huì)地位卻非常高，而古琴很少有職業(yè)的琴手，一般古琴的名家是什么人，都是一些文化人士

代表著作有公孫龍子呂氏春秋中有證明審分審應(yīng)不屈鷹言等篇內(nèi)容，或提倡證明音名擇時(shí)或引述名家言論或記載名家事跡。在證明中記載名家學(xué)者尹文見齊宣王的事很能代表名家的學(xué)風(fēng)

這幾個(gè)陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時(shí)候可以成古音，可以成過清音，非總的說對(duì)不對(duì)，輕音是正常的，肺正常費(fèi)是過輕音就正常位置，輕音好過精英

上面舉的例子是經(jīng)部數(shù)的例子，子部史部集部書的例子更多，如子部的公孫龍子，漢書義文志朱子略名家注錄為公孫龍子十四篇，趙人舊糖樹荊棘質(zhì)名家注錄為公孫龍子三卷公孫龍傳，宋史義文志名家類注錄為公孫龍子一卷趙人中心管閣書目子部

所謂多聽，就是要多聽名家名段名作，提高自己的審美能力，培養(yǎng)好的感覺多讀當(dāng)然就是要有一個(gè)量的積累，而多對(duì)比是你可以和名家處理同一篇稿件，反復(fù)的，對(duì)比自己和名家的不同之處找出差距

如果清音機(jī)開口阻止那圍城，當(dāng)然沒必要去這場勝負(fù)理應(yīng)，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開口說要去清音機(jī)，必定會(huì)阻止自己深信事情，理應(yīng)如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機(jī)說

一，浙江之聲清空夜讀廣告之后歡迎回來，這里是正在和你分享的浙江之聲。星空夜讀各位好，我是伊琳，今天在節(jié)目中想和大家一起去分享一點(diǎn)外國的這樣的一個(gè)散文名家，他們的名家名篇

我們講到了昨天講到了跟古琴相關(guān)的古琴的友情故事，講到玉柏牙，鐘子琪，我們聽到了洛雨生的演唱經(jīng)運(yùn)大鼓講到了古琴的親情故事就是王羲之的兩個(gè)兒子，一個(gè)是王輝之一，是王獻(xiàn)之哥倆的

五十六年發(fā)表于香港大學(xué)東方文化經(jīng)基于一起，名曰名家與荀子關(guān)于工生農(nóng)職五字書解起白馬論通便論兼百論明實(shí)論四篇職務(wù)論者缺職篇難得的解為人著筆歷來解職務(wù)論者多矣，皆以為人得體檢辭職

兩篇例文能入選，統(tǒng)編教材都屬于名家名篇，其中為中國讀者熟悉的我愛故鄉(xiāng)的楊梅曾是舊版教材中的經(jīng)典選文名家名作為例，能在語言規(guī)范，用詞精，準(zhǔn)、布局，合理，巧妙構(gòu)思等方面做好榜樣

果博有楊梅孔，以事而約，孔子以詩而曰此是君家果而應(yīng)說大約文文孔雀是父子家禽，我要古琴，不要古琴中有一天之放，古琴之外，太強(qiáng)中去，甚在護(hù)古琴威物護(hù)了泰山，收選之前是志在流水中

墨辯指墨子書中經(jīng)上經(jīng)下經(jīng)說上經(jīng)說下大曲小曲六篇文獻(xiàn)其時(shí)代在名家之后，而長篇?jiǎng)t在莊子天下篇之前，乃后期墨家之理論請(qǐng)參閱陳奎秒墨辯研究與燦人后莫家哲學(xué)下卷一同意交得會(huì)是有何同意的，死禮是明理之談

此外，墨字中還引用了很多詩經(jīng)賞書的言論，這些引文可以和經(jīng)書傳記相互參照，能夠補(bǔ)充經(jīng)書中缺失的地方。名家與墨家并稱也與法家，并稱現(xiàn)在通行的墨子一書中經(jīng)上經(jīng)下經(jīng)說上經(jīng)說下大曲，小曲六篇其實(shí)是名家的思想

再加上一張薄薄的紙干后，用小刀兒按照古琴在某一時(shí)期的某種斷紋的模樣，在琴面上刻出紋路，多次休期，對(duì)一個(gè)經(jīng)驗(yàn)不足的古琴收藏者或是求勿心切的古琴購買者來說，要識(shí)別古琴的真?zhèn)问呛茈y的，但若是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的古琴詩，就相對(duì)容易些

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂而高普安，晝海清清音串兒，平運(yùn)串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請(qǐng)聽眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒