禪韻清音心痛的愛

這幾個陰的改變是氣體由多變少，同樣古音過清音，說明里面的氣體多呈骨音或過清音氣，胸的時候可以成古音，可以成過清音，非總的說對不對，輕音是正常的，肺正常費是過輕音就正常位置，輕音好過精英

如果清音機開口阻止那圍城，當然沒必要去這場勝負理應，算是圍城不戰(zhàn)而勝，圍城在內(nèi)心暗存，自己若開口說要去清音機，必定會阻止自己深信事情，理應如此的圍城，遂歌下酒杯向清音機說

心痛癥分為肺心痛，肝心痛，膽心痛，脾心痛，胃，心痛，腎心痛等六種臨床療效滿意其經(jīng)驗獨特自成體系。先將老師對肝性痛辯證論治的思路和方法，比之于后共同道問參考心痛癥，早在內(nèi)經(jīng)中既有明確論述

作品很多，這里邊比如像十六版，比如像琴音樂而高普安，晝海清清音串兒，平運串兒月，而高琴音版，何歡令將軍令等等，一共這么十三套。我想咱們下面請聽眾朋友們欣賞一段弦索備考里的清音串兒

現(xiàn)在請用情感驅(qū)動做事兒，清音節(jié)前寫一首歌的初稿是否安排你來愛我，你牽著我的手在風里奔跑，跑累了，又牽著我的手在風里歇，沒有說帶我去哪里，只要我陪著你奔跑，是佛安排你來愛我

齒足太陰之氣，絕而為心痛，故當取本經(jīng)以疏逆氣，心痛銀背不得惜，赤足少陰不及取手，少陽腎脈從腎冠格入肺中出落，血出落心，心痛隱蔽，不得惜少陰之經(jīng)脈，厥逆于上而為心痛也

心惜心神時寒熱小便，不利取足厥陰腹?jié)M大便不利腹，大易上肘，兇異喘息，葉葉然取竹少，陰腹?jié)M食不化腹向上，然不能大便取竹，太陰心痛飲腰脊欲嘔，取足少陰心痛腹脹瑟，瑟然大便不利取足太陰心痛，飲背不得息，刺足少陰，不以去守少陽心痛飲小腹?jié)M上下無常處，便收難氣足厥陰心痛短，但短氣不足以吸赤守太陰心痛當久節(jié)赤之以次暗之利矣

王清任依林改錯以血府豬魚湯治療，胸痹心痛，從而發(fā)展了活血化瘀的治療方法。沿用至今，胸痹心痛，當與胃瘀痛，懸飲相鑒，別胸痹心痛，多因心脈閉足，氣血不暢所致，凍在閣上，呈發(fā)作性或持續(xù)性

被光陰埋葬的土話生活方式的改變，讓與之相關的北京話壽終正寢了，這也是歷史發(fā)展規(guī)律。比如清音桌兒這個詞兒是指愛唱戲的人湊到了一起興致所致，沒有胡氣兒，也不用涂汁磨粉亮出嗓子就唱的意思

可取足太陰經(jīng)的數(shù)學治療，心痛牽引到腰脊作痛，惡心欲吐，可取足少陰經(jīng)的數(shù)學治療心痛腹中作脹，腸中質(zhì)色不通，大便不利，可取足太陰經(jīng)的數(shù)學治療。那么下一段心痛飲背不得息，刺足少陰未取手，少陽心痛，引小夫滿上下無常處

可以自己遵循著他去愛，也可以由別人領著去愛。先從這個個別的美的東西開始，一步兩步的不斷的上升達到了統(tǒng)一的美，好像爬階梯，從一個到兩個，從兩個到一切美的形體，更從美的形體到那些美的心痛

這樣才能在油脂轉(zhuǎn)型的過程中走得更穩(wěn)健，才能在行動過程中增加與外部世界的接觸，從而在知行合一中獲得纏月連心。禪韻取經(jīng)正是我，我今不是渠洞山，良駕禪師是唐代曹洞宗之祖

陰虛之人，心中淡淡大動，勝者心中痛苦，用三家腐敗湯，陽虛心痛，主要用桂枝陰虛心痛，主要用龜板心痛，非如寒氣，刻于心胸之心痛，可用溫通。這是針對傷寒雜病論說的，不外乎把金匱要練

也一定能到達那幽靜的遠方，那里是被花木濃郁覆蓋著的禪房，還有茂密的竹林，清澈的水潭，青山煥發(fā)，鳥兒歡暢裊裊的鐘慶生，時隱時現(xiàn)雜念頓去，心中將豁然開朗，體驗到無上空靈，連心禪韻修佛

胸痹心痛，短氣病脈證治第九，咱們接著上一節(jié)繼續(xù)講胸痹不得臥，心痛設備著瓜漏瀉白半夏，湯主之瓜鹿瀉白半夏。湯方刮露時一枚倒謝白三兩半，夏半生白酒一斗上四味兒銅煮取四聲，溫服一聲