有關(guān)中醫(yī)文化的相聲

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

這位聽眾從郭德綱的相聲又開始聽了梁老師徐老師的博士堂，再進(jìn)而再去關(guān)注我們的中醫(yī)奇談，讓我們感覺到很興奮，那么我要給您的回復(fù)是中英奇談會不斷的打磨，不斷的歷練，會努力的讓各位聽眾像聽相聲一樣有趣

這樣做的結(jié)果是，中醫(yī)受到的是教條式的輕視和文化摧殘。中國的有關(guān)主管部門和許多醫(yī)生表現(xiàn)出不可理喻的民族虛無主義，不承認(rèn)自己民族醫(yī)學(xué)的科學(xué)性，不認(rèn)真評價并確定中醫(yī)的價值

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟(jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)和術(shù)語改造中醫(yī)，因為現(xiàn)在的中醫(yī)很多就是用西醫(yī)思維去來判斷中醫(yī)，用西方文化來判斷東方文化，其實是我們要應(yīng)該用東方的思維中醫(yī)的思維，東方文化去看待我們的中醫(yī)

運動員則和平一和平則運動員相聲則合，相克則平相聲。相克者中醫(yī)學(xué)的生理病理，一理知事業(yè)一年的五行員運動要歸了一句，看一日的五行運動，要歸納一細(xì)，看一呼一吸則大氣升降于人，生成一整個月，天人的天子乃整個造化的簡稱

靠什么語言交流江湖黑話有個雅稱叫江湖春殿，又說叫純點海底的以后我會做幾期介紹純點的節(jié)目相聲除了和江湖八門有關(guān)聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會

他可能并沒有像中醫(yī)這樣子，跟每個人的生活都息息相關(guān)，尤其是在古代沒有中醫(yī)的時候，那有的人，他可以不去學(xué)儒家文化，或者可以不去學(xué)道家文化，或者可以不去學(xué)其他的傳統(tǒng)文化。但是他跟中醫(yī)一定是密不可分的，也為人不可能不生病

大家在咖啡館問題，中國有人突然拿一個麥達(dá)就說兩句，可是中國有咖啡館的沒有，我們沒有咖啡館文化，我們今天連茶館文化都沒有，中國的相聲就是過去的茶館文化跟西方完全不一樣，茶館那么是極其亂的

種子學(xué)習(xí)中醫(yī)，按原有的文化基礎(chǔ)來學(xué)，中醫(yī)是非常艱苦，有過過程，那么做不好準(zhǔn)備知識，要一邊學(xué)中醫(yī)，一邊來補充來補中國傳統(tǒng)文化的課來補課，這樣會有助于理解中醫(yī)再一條強調(diào)實踐

一，助理中醫(yī)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)。中醫(yī)基礎(chǔ)理論是中醫(yī)診斷思維的基石，中醫(yī)診斷學(xué)識，中醫(yī)基礎(chǔ)理論的延伸和連接臨床的橋梁，二者密不可分，熟中醫(yī)診斷學(xué)中有關(guān)神色的生理病理基礎(chǔ)

馬先生是相聲前輩中文化程度最高的，他念過私立高中，在今天恐怕要相當(dāng)于大專了，因而他的相聲別具一格，按行話說就是文梗用的特別多，也就是說，很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩

中醫(yī)模型的整體性為了把對發(fā)展出整體論健康方法的中醫(yī)模型的研究應(yīng)用于我們的文化中，我們需要解決兩個問題。中醫(yī)模型在多大程度上是整體論的，中醫(yī)模型的哪些方面可以應(yīng)用于我們的文化背景，解決第一個問題，需要區(qū)別兩種類型的整體論

中醫(yī)和傳統(tǒng)文化是我生命重要的中醫(yī)是我認(rèn)識世界，認(rèn)識人體和生命的。外在的傳統(tǒng)文化就是以中醫(yī)文化為地層，幫助我向內(nèi)施政，此修自身的生命意識和智慧的那個強調(diào)整生命，改掉生命，提高生命和健康好有效的模式

我們是新型的公司，但是我們傳承的文化是幾千年的中國傳統(tǒng)文化中醫(yī)養(yǎng)生文化，所以望我們能共同的學(xué)習(xí)成長，分享這樣的底面，因為這不是我個人的，只是把中醫(yī)文化還有傳統(tǒng)文化，通過自己的例行與感悟與幫助病患