冷漠夫妻相聲

如果你對夫妻因?yàn)閮r(jià)值觀，人生觀不一致，而夫妻關(guān)系淡泊冷漠，這類夫妻慘慘，以孩子為中心，把孩子作為維系關(guān)系的紐帶。為了達(dá)到這個(gè)目的雙方或者其中一方竭力掌控孩子，因此，孩子感受到的不是父母正常的愛

我說的這對夫妻老公，她并不是有意要冷漠，妻子只是無意識(shí)的。在重復(fù)自己童年的關(guān)系模式，妻子被困在嬰兒期的痛苦里面，精神上不能夠獨(dú)立的存活，總是渴望冷漠的老公能夠?qū)λ裏崆檠笠?，把自己代理這個(gè)孤獨(dú)寂寞的牢籠

事實(shí)上，生活中表達(dá)愛意真的很簡單，夫妻間的甜言蜜語實(shí)際上就是充滿感情的言語交流重管，許多關(guān)心冷漠的夫妻，他們的共同之處就是相互語言，相互之間的語言太蒼白，太沒有人情味兒的

還不滿情緒愛管不管愛，說不說愛來不來愛不釋手，喜歡的放不下，愛才如命，比如吝嗇貪財(cái)，愛潮婚夫妻的臥室，而且當(dāng)年起親親夫妻幸福，家庭愛場喜歡喜愛你，親密的稱呼愛搭不理不行，搭理又不搭尼采，對于形容冷漠怠慢

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

有的妻子動(dòng)不動(dòng)就搬出丈夫曾經(jīng)出軌的事情掛在嘴邊兒，有的女人則是會(huì)選擇冷漠，依然是照顧孩子，孝敬父母，對外表面是一對恩愛的夫妻，但是回到家里，各干各的沒有正常的感情交流