永恒之身

這就如同大敦煌的誕生，其實便是信眾以一己之身，以僅有的一點財力及永恒的盼望，堅定的信仰，在茫茫隔壁中雕刻出來的當(dāng)年，山西全民雕造大藏經(jīng)的運動亦并不是唐突的，更不是拔離于當(dāng)時的社會之外的

此街從現(xiàn)有生命之身，心著手尋修，鍛煉精神肉體，而力求超越物理世界之束縛，已達成外我的永恒存在，進而開啟宇宙生命。原始之奧秘，既不判于宗教者各自之信仰，又不純衣信仰而自求實證，但千古以來有關(guān)長生不老的書籍

人由自然而觀，身體由身體而觀自然，其兩者不可分割，共同構(gòu)成自然之道的整體。此時倒于身合，一而成為無私之身，體無私之身，既為天于人之合，一道于身之合，意此無我之身，既成無患之身

感覺不是永恒的，沒有什么是永恒的，你自己也不是永恒存在的，你的感覺不是永恒的，你的喜悅不是永恒的，你的悲傷不是永恒的，一切都實在是為了緩解意識的感覺，而去尋找永恒的解決方案又是什么

才會經(jīng)歷到痛苦之身，任何事都可能觸發(fā)痛苦之身，特別是當(dāng)事情與你過去的苦痛模式呼應(yīng)的時候，當(dāng)痛苦之身準(zhǔn)備好，要從靜止?fàn)顟B(tài)中蘇醒時，即使一個念頭或身邊人一句無心之言都可能觸動他

所謂的永恒學(xué)科，就是指歷史上偉大的思想家的著作，尤其是經(jīng)歷了許多世界的世紀(jì)的古典名著，學(xué)生應(yīng)該從由永恒學(xué)科組成永恒課。學(xué)生應(yīng)該從由永恒學(xué)科組成的永恒課程中汲取那些永恒的東西

盡情改刷烏藥，積得烏藥包荒烏藥和藹烏藥稀，精神從前種種，譬如昨日死從后種種，譬如今日生此意里再生之身也。無血肉之身，上人有數(shù)一里之身，豈不能隔天，太甲曰天作夜游，我為此作孽不可活

本周的主題是不永恒，一切都不是永恒的，一切都在變化中，從意識上去理解不永恒的道理很容易，但如何真正接受不永恒，需要走心的感悟，讓我們開始今天的冥想練習(xí)在一個舒適的位置

我們都在借來的時間中生活，每個當(dāng)下都是一個禮物，用我們充分的利用這個禮物，讓每個當(dāng)下都釋放永恒的光芒，時間指向永恒，因此，時間于時間之中的男男女女也都記著永恒的意義

是非善惡衰，貴賤厲害得失墜無邊，義理之身更福田利他真我買美人間是非善惡篩，貴賤厲害得失墜無邊，義理之身，更福田利他真武每人間正確的判斷，源自靈魂，不以得失，而以善惡來判斷事物

任何事情都有可能引發(fā)痛苦之身，尤其是當(dāng)他與你過去的痛苦產(chǎn)生功名時，當(dāng)痛苦之身即將從休眠狀態(tài)中被激活時，即使一個念頭與您關(guān)系親密的人，一句不經(jīng)意的話，都有可能激活他有些痛苦之身，像個吵鬧不休的孩子

或者，當(dāng)你心情不好時，你開始有了很多消極的想法，并不斷地想你的生活是多么的糟糕，這使你的想法就和痛苦之身相結(jié)合，你就會無意識地被痛苦所控制，也很容易遭受痛苦之身的攻擊

萬物復(fù)生存在的歲月，永恒的流轉(zhuǎn)萬物破碎萬物重新組合，有一個存在于存在物欲永恒的自己建構(gòu)萬物分離，萬物富有相聚，存在著了永恒的忠于自己，存在，開始每一瞬間筆觸之求

不要提這些問題，對我相信收藏的時候有一個段子就說沒有什么是永恒的，你的愛情不會永恒，你的友情不會永恒，你的親情都不會永，生命也不會永恒的，只有你的詞匯量趕緊背單詞

新賽上已經(jīng)改變了這種不變?nèi)诵圆蛔兊募僭O(shè)，把它分成兩種，一種是永恒的，相對永恒的人，人的人性，一種是經(jīng)常變化的人性，那么他考證出來等度自由，是一種永恒的信仰，最終相對永恒的激昂