靜聽造物者的人生

他在現(xiàn)實(shí)生活中去體悟到，追求一種雨霧為春，與造物者為人的生活理想化的到理想的境界里熬游，那么在現(xiàn)實(shí)中，他也能夠以藝術(shù)的態(tài)度去觀察品味。人生從中發(fā)現(xiàn)適應(yīng)，不僅僅是到理想的境界熬夜，而且在現(xiàn)實(shí)中也能這樣

一朝風(fēng)月是中國人神往的藝術(shù)境界，只有那江上之清風(fēng)與山間之明月而得之為生木，欲之成色，取之無盡，用之不竭，是造物者的寶藏也。當(dāng)士大夫經(jīng)歷了人生波折，頓悟了人生的殘疾，便自然而然地走向那澄澈晶瑩的月光世界，希冀著報(bào)明月而長中迎風(fēng)蕭月，成為士大夫努力追求的人格化身

反駁他們的激動(dòng)，他們的幾乎要趕他們出店的店員始終挑剔的人，甚至最激烈的批評(píng)者常在一個(gè)能忍耐有同情心的靜聽者面前軟化相處。靜聽者要在氣氛的挑釁者像一條大毒蛇張開嘴巴，吐出讀物一樣的時(shí)候靜聽紐約電話公司數(shù)年前

雇傭一個(gè)不知道專心聽別人講話的店員，或終止顧客講話的反駁他們的激怒，他們的幾乎要趕他們出店的店員始終挑刺的人，甚至最激烈的批評(píng)者常在一個(gè)能忍耐有同情心的人靜聽面前軟化降服。靜聽者要在氣憤地尋伴著像一條大毒蛇，張開嘴巴，吐出毒物一樣的時(shí)候靜聽紐約電話

天地之間，物各有主，茍非無之所有雖一毫而莫取為江上之清，風(fēng)于山間之明月而得之而為生，日欲之而成色，取之無盡，用之不竭，使造物者之無盡藏也而無與子之所共事，以大江東去浪濤盡千古風(fēng)流人物的博大氣派而發(fā)出了人生宇宙之興嘆

小善者才斤斤計(jì)較，最頂級(jí)的智慧身在萬物中心，在萬物上靜聽大海，抄起槽落，笑看天邊燕曲燕回充足不驚去留無意，以平常心對(duì)待平常事淡然看待人生的得失，榮辱和成敗在紛擾

這種人生意境好比是于楊柳岸小風(fēng)殘?jiān)轮畷r(shí)，欣賞大江東去的氣魄，靜聽小橋流水的纏環(huán)，觀看夕陽沉落的壯美，在生命的空隙間，陶冶人的性情，猶如身處鬧處而心悠然，是夜感涼風(fēng)起的強(qiáng)烈進(jìn)取

靜聽別人的談話，要使別人對(duì)你感興趣，先要對(duì)別人感興趣，問別人所喜歡回答的問題，鼓勵(lì)他談自己和他的成就故事。三無聲勝有聲金月良言，靜聽別人談話，尤其是當(dāng)對(duì)方在談他的獨(dú)到見解

主始終受到老師的批評(píng)和指責(zé)，靜聽組織不給予任何評(píng)定，只讓他們靜聽其他良渚受到表揚(yáng)或批評(píng)而控制住的被試者則與其他三種學(xué)生隔離單獨(dú)練習(xí)，且在訓(xùn)練完后賦予不給予他們?nèi)魏蔚脑u(píng)定

馬可遜又說有若干成名人物曾這樣跟我說他們所喜歡的不是善于談話的人，而是那些靜靜聽著的人，能養(yǎng)成善于靜聽能力的人，似乎要比任何好性格的人少見，不但是大人物，才喜歡善于靜聽的人

至于那些店員，他們不但終身要停留在店員的職位上，最好把他們降級(jí)的包裝布永遠(yuǎn)別跟客人見面。最愛挑剔的人，最激烈的批評(píng)者往往會(huì)有一個(gè)懷有忍耐同情的靜聽者面前軟化下來，這位靜聽者必須要有過人的沉著

我對(duì)于那家商店的信任也就完全恢復(fù)了，始終挑剔的人甚至是最激烈的批評(píng)者，常會(huì)在一個(gè)忍耐同情的進(jìn)聽者面前服軟。這位靜聽者，即使在氣憤的尋釁者像一條大毒蛇張開嘴巴吐出毒物一樣的時(shí)候，也要靜聽紐約電話。公司數(shù)年前應(yīng)付過一個(gè)曾咒罵接線生的最討厭的顧客

平安春信圖是一十二圖里看到的一個(gè)畫面里裝著兩個(gè)乾隆在靜聽，我們看到的是真實(shí)的鏡子，但乾隆的真假游戲并沒有結(jié)束，兩面落地鏡中有一面鏡子，其實(shí)是一道暗門的，后面隱藏著通往西四間的密道，第一次走進(jìn)你西四間的人一定會(huì)大吃一驚，因?yàn)榈搅遂o聽，看上去已經(jīng)山窮水盡，準(zhǔn)備折返了

流星閃電燦爛即逝，即從此顯示一種美麗的圣境仁義相同，一微笑一皺眉，無不同樣可以顯出那種圣境，一個(gè)人的手足沒發(fā)，在此一閃即逝，更飄渺的印象中，即無不可以見出造物者手藝之無比精巧

且服天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取為江上之清，風(fēng)于山間之明月而得之而為生，沐浴之而成色，取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡葬，也而無與子之所共事