我們八零后的相聲

我們還在零八零二開會合會，沒有零八零四，沒有零八零三沒有零八零六，沒有零八零七，更沒有零八還沒零八零九，什么都沒有救，你反應好，那后面的房間都是人家領(lǐng)導人人太多了，分出去開后會了一個會會當中

我們還在零八零二開會合會，沒有零八零四，沒有零八零三沒有零八零六，沒有零八零七，更沒有零八還沒零八零九，什么都沒有救，你反應好，那后面的房間都是人家領(lǐng)導人人太多了，分出去開后會了一個會會當中

我們還在零八零二開會合會，沒有零八零四，沒有零八零三沒有零八零六，沒有零八零七，更沒有零八還沒零八零九，什么都沒有救，你反應好，那后面的房間都是人家領(lǐng)導人人太多了，分出去開后會了一個會會當中

那八零后的老師不一定他都會網(wǎng)絡技術(shù)的，而不僅僅是我們七零后不會八零后的老師，也有很多對電腦不懂的人大家認可，那有電腦不懂的老師，八零后在屏幕上幫我打一個一咱們互動一下

狹義的八零后就是所謂的前前八零和后八零這兩個概念加在一塊兒才會組成一個管一個八零后，當然還會有人非巴非后巴里面有些人沒，如果沒有參加過八零后十個運動的話，它肯定也不屬于下一個八零后

那八零后的老師不一定他都會網(wǎng)絡技術(shù)的，而不僅僅是我們七零后不會八零后的老師，也有很多對電腦不懂的人大家認可，那有電腦不懂的老師，八零后在屏幕上幫我打一個一咱們互動一下

零三組無數(shù)老師先生帶來的歌曲童年時，一起來回憶一下美好的童年，聽聽美人，我是一個人，作為一個人花庭生，小雅都發(fā)起聲好的感謝。無數(shù)老師的另一半歌曲真的非常的經(jīng)典聽音樂想起也把我?guī)Щ氐搅?。作為我們八零后這一代的一個記憶，不知道我們八零后的在不在八零后的所有的家，人們可以在公平上可以刷一個八零后

八零后的退休養(yǎng)老有六大危機，八零后預期壽命將達到六八十六歲以上，生命周期增長，亞健康狀況逐漸威脅。八零后老后健康八零后養(yǎng)老保障就要上一道人，少八零后的家庭責任逐漸加重，八零后養(yǎng)老無法依靠他人

可以說，搞計劃生育的時候，那基本上也是八零后，經(jīng)常有的時候和很多八零后，這段時間和他們聊起來了，他們就說金天老師，你看我問八零后開始生孩子的時候，我們正好計劃生育鹽了

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

你如果接觸一些八零后的藝術(shù)家，一些八零后的愿就是八零后跟七零后的區(qū)別，是我發(fā)現(xiàn)八零后沒有那么在乎別人看，就他也會對對外界有反應，但最后他還是回到他自己想做的事情

我們有了很多社會問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個機緣攪和，其實跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關(guān)系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

那么我們整體的趨勢都在向互聯(lián)網(wǎng)靠近，以前都只是八零后和九零后會使用互聯(lián)網(wǎng)，那么現(xiàn)在不僅僅是八零后九零后，甚至七零后六零后五零后也都開始使用互聯(lián)網(wǎng)，甚至比我們使用的還要考