寡人無疾
更新時間:2022-06-11 11:15為您推薦寡人無疾免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《孟子上三卷2571.6.21》中講到:“昆夷為智者,為能,以小適當過太晚是宣遇,勾踐是無以小以大是小者,樂天哲業(yè)以小是大者,未天哲業(yè)樂天者保天下未天者保其果失云未天之危。于時保之網(wǎng)約,大家演繹寡人有疾...”
昆夷為智者,為能,以小適當過太晚是宣遇,勾踐是無以小以大是小者,樂天哲業(yè)以小是大者,未天哲業(yè)樂天者保天下未天者保其果失云未天之危。于時保之網(wǎng)約,大家演繹寡人有疾,寡人號勇
孟子上三卷2571.6.21
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王曰寡人有疾寡人號,或?qū)υ毁獾墓珓⑻柣蛟娫?,乃今乃餐奶狗和兩魚頭魚男司機用關(guān),共使師張跟個夕陽原方起函谷。記者有機操行者有果,糧液可以原方起函玩如好貨,與百姓同知與萬合有玩曰寡人有及寡人好舍對淵惜得太王好舍愛,絕非詩名
孟子.梁惠王章句上下2571.7.27
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管趙而觀之國以惡害天下與寡人處不是與越是而寡人有欲乎情為人也。不至乎希廉而寡人性質(zhì)國物仔寡人成果,煙媚然用發(fā)而若起寡人丑乎足受之國無己何也去寡人,而且因寡人虛言,若有王爺
8.1《莊子選》德充符、天下、逍遙游1遍,養(yǎng)生主2遍
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寡人照而觀之,過一惡海天下以寡人處不質(zhì)疑月數(shù)而寡人由異乎,極為仁義,不至乎今年而寡人性之果,五載寡人,傳果煙夢,然而后應法而若此寡人仇乎足壽之果無集合,一序無己,何以去寡人而行
河南葉縣李鋒 2021年2月24日 誦讀《莊子選》德充符——天下
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魯莊公接著說百姓來打官,司寡人雖然不敢保證一件件都過問,但凡是寡人處理的案件,寡人盡量做的公平合理,才會高興地說這還差不多,能想到百姓的疾苦就能得到明星憑,這點是能夠打勝仗的
春秋戰(zhàn)國 二管仲的新政
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寡人兆而觀之,國以惡害天下與寡人處不至于運數(shù)而寡人有義乎,其為人也。不至,幾乎不至乎。今年而寡人性之國,五載寡人傳國焉悶然而后未夢,然而后應泛而若辭,寡人丑乎,足受之國無饑和也
20210502《老子莊子選5.6》4/58
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世人家人都做不到勾踐,做到了整好了寡人之命,救了寡人之命,寡人心感允其回國,以宣誓內(nèi)外寡人不能食言,即如將來勾踐背叛致寡人,以死力寡人也無悔。今日之所為,我一覺請?zhí)珟熚鹪诙嘌?/p>
第三章 石室(9)
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王曰寡人有疾,搞寡人好禍對約西子公留好貨生于奶雞奶倉,奶果喉,梁余國余郎私己用光公子私張干戈七陽原方起航,故居者有機艙,行者有果,兩眼可以原方起航,俄羅號或與百姓同知于望何有
2022.2.3《孟子》梁惠王章句上下
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老人魚頭云南四級用光公使四張干戈七陽元方強,故居者有其長行者,有裹能養(yǎng),可以元方強王和好貨,與百姓同之于王,何有王曰寡人有疾,寡人好色曰妻子太王好色愛,絕非詩人
2021年5月11日《孟子》梁惠王章句下三遍
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與百姓同之,與王合勇王曰寡人有疾,寡人好色曰昔者太王好色安全,非適應故宮,反過來招走馬帥氣水壺置于其下,遠居將你欲來,須于當日誓言內(nèi)務怨你外物狂呼王如好色,與百姓同之與王何有
孟子梁惠王章句下82---91遍2021年7月8日 14:49
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寡人造而官子過于惡害,進行寡人足,不止于越屬而寡人有意乎其為人也。不至乎七年而管人心之過無在管人傳過宴媚,然而后孕犯而若此,管肘不足,受之過,無其何也去管人而心管人熏煙
4月4日 莊子~德充符 累80遍
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此時的齊國朝廷已經(jīng)被三數(shù)字掌控,這個仨看著老頭子一天不如一天,便開始策劃篡權(quán)奪位。太監(jiān)樹雕第一個動手,他一邊兒秘密聯(lián)絡自己知識的公子,無愧一邊假傳齊桓公的指令寡人深然重疾,去敬仰任何人,不準入宮,打擾朝中大小事務帶寡人,并以后再處理
【第26集】齊國亂了
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金寡人孔淑逆從政之經(jīng),以輔公書之意,且寡人聞之,勢利國者行無邪,因跪妻者名不雷,不寡人怨母宮書之意,亦成胡府之功,是宣業(yè)之書,請扶煙公子誠再拜曰陳固文王之胡服也
孟子.梁惠王篇 61 為強國而改服制——趙武靈王(中)
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金寡人孔淑逆從政之經(jīng),以輔公書之意,且寡人聞之,勢利國者行無邪,因跪妻者名不雷,不寡人怨母宮書之意,亦成胡府之功,是宣業(yè)之書,請扶煙公子誠再拜曰陳固文王之胡服也
No.61為強國而改服制——趙武靈王(中)
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金寡人孔淑逆從政之經(jīng),以輔公書之意,且寡人聞之,勢利國者行無邪,因跪妻者名不雷,不寡人怨母宮書之意,亦成胡府之功,是宣業(yè)之書,請扶煙公子誠再拜曰陳固文王之胡服也
《孟子旁通》61為強國而改服制——趙武靈王(中)
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