靈破主宰

甚至主宰是心心之所發(fā)，誓意一直本體是指一直所再收，吃著主宰是心新直索二十，這本體是質(zhì)的抑制本體是支的心智，少發(fā)食欲知發(fā)動是一是新發(fā)動還是知星之靈靈，是指抑制本體事實新之所發(fā)生

主宰靈魂的統(tǒng)帥他應(yīng)該告訴我們，并特別強調(diào)這個宇宙能無以區(qū)分破壞性意念和建設(shè)性意念的區(qū)別，而且促使我們轉(zhuǎn)變安與貧濟的意念，就像它快速的影響，我們實踐意念制勝一樣，他也是在告訴我們支配我們行動的意念

我的靈敏便是天地鬼神的主宰，天沒有我的靈靈，誰去養(yǎng)它高地沒有我的靈靈，誰去撫他身鬼神沒有我的靈靈，誰去辨他吉兇，栽想天地鬼神萬物離確我的靈靈便沒有天地鬼神萬物了

作為企業(yè)家領(lǐng)會四部曲的奧妙并踐行之建設(shè)心靈品質(zhì)從開發(fā)心靈保障的主宰行為作用，是人生重大的戰(zhàn)略成就。他人建設(shè)心靈品質(zhì)，從開發(fā)心靈保障的主宰行為作用，是人生重大的價值

當(dāng)偉大的詩人亨利寫下這樣的句子，我是自己命運的主宰者，是自己靈魂的統(tǒng)帥。他是在啟提我們緣何是自己命運的主宰者，是自己靈魂的統(tǒng)帥，只因我們擁有思想，而且我們有能力控制它

六，作為企業(yè)家領(lǐng)會四部曲的奧妙并進行之建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開發(fā)心靈寶藏主宰行為作用，是人身重大的戰(zhàn)略成就，他人建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開發(fā)心靈寶藏主宰行為作用，是人身重大的價值

作為企業(yè)家領(lǐng)會四部曲的奧妙并踐行之建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開發(fā)心靈寶藏主宰行為作用，是人生重大的戰(zhàn)略成就，他人建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開發(fā)心靈寶藏主宰行為作用，是人生重大的價值

在水一方演播無靈的養(yǎng)生智慧作者莊生琪第五篇茯苓養(yǎng)生術(shù)在追求無靈境界的現(xiàn)代，我們應(yīng)該有的認知是健康主宰在自己的手上突破無零，并沒有其他秘訣，只要遵循著張博士的養(yǎng)生理念，順應(yīng)自然的節(jié)奏騰襲自己的身體

更以氣為中介，進而協(xié)調(diào)一生之生理與心理機能主宰人一生的生命活動，由是人的生長壯老及生命活動，在元神無私無慮，自然虛靈的本源狀態(tài)下，通過統(tǒng)御精氣而起到主宰，協(xié)調(diào)五臟六腑，四肢百骸

不明貪欲越重，煩惱和痛苦就越多，誰愿意生活在煩惱和痛苦之中，故持久的深入的明星和靜心建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開發(fā)心靈保障主宰行為作用，同時乘坐他人明星和靜心建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開發(fā)心靈保障主宰行為作用

你只能永遠的追求名走在這條路上，你一達到你，就主宰了自己，你一主宰了自己，你就人有我，你一人有我原生法兩大理論任務(wù)同時破產(chǎn)，我們說過十二原生法核心的核心理論任務(wù)是要證明人物

志向高遠，便力量無窮，作為企業(yè)家領(lǐng)會四部曲的奧妙并漸行之建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開發(fā)心靈寶藏主宰行為作用，是人生重大的戰(zhàn)略成就，他人建設(shè)心靈品質(zhì)，從而開發(fā)心靈寶藏主宰行為作用，是人生重大的價值

人生重大戰(zhàn)略是建設(shè)心靈品質(zhì)，主宰行為作用，從而開發(fā)心中保障人生重大價值，是成就他人建設(shè)心靈品質(zhì)，主宰行為作用，從而開發(fā)。心中寶藏四壁問眼睛看得清清楚楚，嘴巴讀得清清楚楚，耳朵聽得清清楚楚

從此以后，皇帝一詞就取代了王，而成為社會的最高統(tǒng)治者，主宰者的名號了，一直延續(xù)了兩千多年，再沒有人能突破秦王政的創(chuàng)造地號，確定了還有主宰天下人的一些電語也需改變

在釋迦佛表揚舍利佛能使心不為心所使，即對心理的調(diào)控能力很高，不能亂心，不善心，不良情緒所支配自己做自己的心靈的主宰，乃至自己做自己人生的主宰，也就是字一自主的關(guān)鍵是對能動系統(tǒng)的訓(xùn)練和提高，達到對能動的能動