大隋說說書人

無論小叔和大叔說起來都有兩根白的表示，用說書人的口氣，氣肺還是說出來說輸動(dòng)的叫話表的部分，只是說說人自深口而白的部分難以朗誦。歌舞書中人的神本起角色的時(shí)候，大概貼蛋，手腳之內(nèi)沒有書本

說話的聲音漸漸的弱了，他身體一晃在要倒下去的時(shí)候，隋大虎和貓子爹趕緊扶住了他大夫。隋大虎喊著匆忙過來的護(hù)士走上前，快到辦公室人哄我去了。醫(yī)生和護(hù)士在搶救著大抄抄貓。子爹流著眼淚。隋大虎在一旁來回踱步，大超超蘇醒了過來。他看著隋大虎眼角滴下了一滴淚

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

隋大虎在回來的汽車站里看見了他想看到的人，他的老婆打抄抄，別看平時(shí)這倆人兒在家總吵架，可是分開了一段時(shí)間，隋大虎這心里還感覺有些空空的。在家沒事兒的時(shí)候，隋大虎就和三胖子說也不知道你媽啥時(shí)候能回來，以后說媳婦兒不能著遠(yuǎn)的，你想他了

說書人必須膳食扣子，也就是一種懸念制造懸念，有了懸念才能把人抓住，他才會(huì)愿意接著往下聽，去聽下一段子扣子有小扣子，碎扣子，連環(huán)扣，大扣子等等有多少種，它有不同的一個(gè)講究

這雖然說明隋煬帝沒有容人之量，但另一方面也說明了隋煬帝跟這些人不是一條心，但有一個(gè)人跟隋煬帝可以說是在一個(gè)陣線里，算得上是隋煬帝的自己人，他來勸諫隋煬帝能容得下他

只要不講負(fù)面內(nèi)容，官府都懶得管這些，否則劉伯溫的段子哪能風(fēng)靡全國，就連大才子楊慎偶爾也要去聽書，不然他怎知說書人亂講，排寫文章進(jìn)行抨擊，王淵就此成為京城皆知相聞的人物

萊況是大理寺的一名官員，他看到隋文帝經(jīng)常被趙綽頂中的很生氣，就妄自揣測圣意，認(rèn)為隋文帝對(duì)趙綽不滿，想如何給隋文帝寫一封紂澤說大理寺執(zhí)法不言，這樣做一定能夠鄭重皇帝下懷

在八世紀(jì)時(shí)，是一個(gè)獨(dú)立的玩火城市，絲綢之路上的樞紐，為往來客商提供水域食物福體，同時(shí)也是絲綢生產(chǎn)大國與舔的說書人創(chuàng)造了一個(gè)傳奇，講述生產(chǎn)絲綢的秘密是如何在被中國壟斷千年后傳到余田的

大家就在這個(gè)時(shí)候聊天法，維埃海闊天空地聊著，如同古代的說書人一般，只不過他是從兵營里出來的，因?yàn)橹v得太精彩，他得以占據(jù)爐子最好的爐子邊，最好的位置，一家老小都愛聽他講故事

只剩下書生一具干枯的尸體，再?zèng)]有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個(gè)人站在他的小案后面

第一點(diǎn)敘事模式轉(zhuǎn)變，有說書人，敘事，或者說有各種不同的敘事，反正是古代的那些敘事方式轉(zhuǎn)為作家敘事，而且是第一人稱的敘事心理，分析手法的運(yùn)用，頗有現(xiàn)代心理分析的意味

他想趙綽能忠于執(zhí)法，畢竟是有利于他的統(tǒng)治的，就把趙綽放了，過了一天，還派人慰問了趙綽，在大理官署里有一個(gè)官員名叫來況。聽說隋文帝對(duì)趙綽不滿意，想迎合隋文帝，就背著趙綽給隋文帝上了一道奏章

其次，再次關(guān)系，我也一直說書人君士之友子人間后，期待一絲人生一夜待一夜人而鬼期待一絲節(jié)行期待，一則有人一遍要一再一次，而神在千言政權(quán)，即使施灸再喪武力將在那些調(diào)查結(jié)犯太極

要說明一下，之前的貞卦五年，太宗皇帝就曾派人去高溝里掩埋隋軍將士的尸骨，并摧毀了高溝里人用大隋將士遺骸堆砌的金冠，雖是前朝的軍人，那同樣是我中華血外容不得賊人侮辱