潘楊訟評(píng)書(shū)田連元

等北方評(píng)書(shū)我算北京評(píng)書(shū)的傳承人北京評(píng)書(shū)我的上一代袁闊成先生大家都知道過(guò)去了這四個(gè)，我因?yàn)楸容^早評(píng)的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒(méi)有幾個(gè)了，等往下再傳的北京神經(jīng)書(shū)傳承人

舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例我的師爺楊天榮先生，他是合圍人，他的語(yǔ)言里邊兒就帶有合圍的口音，是不是那評(píng)他的評(píng)書(shū)里帶有河北的口音，但是依然沒(méi)有阻止他成為大家第一大家沒(méi)有楊天榮先生就沒(méi)有最早的廣播評(píng)書(shū)，最早的推廣在鞍山臺(tái)的推廣

由于種種原因，在評(píng)書(shū)，小說(shuō)等加持下，兩宋當(dāng)中所有的武將里最深入人心，名氣最大的能和武木王岳飛齊名的大概也是有楊業(yè)和他們一家的。楊家將評(píng)書(shū)楊家將里講得很精彩。北宋初年邊關(guān)告急大，將楊繼業(yè)帶著他的七個(gè)楊家胡子與遼兵鰲戰(zhàn)，不幸中埋伏是確染金沙灘

原來(lái)?xiàng)顦I(yè)走了以后，潘梅也曾經(jīng)把人馬帶到陳家玉等了一天，聽(tīng)不到楊業(yè)的消息，王申認(rèn)為一定是遼兵退了，他怕讓楊業(yè)搶了頭功，催促潘梅把伏兵撤去離開(kāi)了陳家玉，等到他們聽(tīng)到楊業(yè)兵敗

原來(lái)?xiàng)顦I(yè)走了以后，潘美也曾經(jīng)把人馬帶到陳嘉玉等了一天，聽(tīng)不到楊業(yè)的消息，王申認(rèn)為一定是遼兵退了，他怕讓楊業(yè)搶了頭功，催促潘美把伏兵撤去，離開(kāi)了陳家玉，等到他們聽(tīng)到楊業(yè)兵敗

長(zhǎng)篇愛(ài)國(guó)主義學(xué)生運(yùn)動(dòng)抗戰(zhàn)評(píng)書(shū)清純?nèi)绺璨ブv江海興州長(zhǎng)篇愛(ài)國(guó)主義學(xué)生運(yùn)動(dòng)抗戰(zhàn)評(píng)書(shū)青春如歌后記親愛(ài)的聽(tīng)眾朋友，根據(jù)作家楊墨那長(zhǎng)篇小說(shuō)青春之歌改編的青春如歌，一定全部播講完畢了

如何去引導(dǎo)不務(wù)正業(yè)的孩子成自上一二年級(jí)時(shí)，迷上了聽(tīng)評(píng)書(shū)，上學(xué)時(shí)還有所克制，放假到了姥姥家，更是和老爺還聽(tīng)黑夜的聽(tīng)評(píng)書(shū)都很長(zhǎng)，一般都是上百級(jí)起步成子，居然聽(tīng)完了楊家將七俠五義薛家將

北京評(píng)書(shū)的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書(shū)一書(shū)，根據(jù)評(píng)書(shū)演員的口傳材料，北京評(píng)書(shū)為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門(mén)，鄧光晨是中正門(mén)，何良辰是下右門(mén)，這三門(mén)都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū)，天津評(píng)書(shū)，東北評(píng)書(shū)，南方有四川評(píng)書(shū)，湖北評(píng)書(shū)，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

剛才我們也說(shuō)了，他的孫子就是著名的將領(lǐng)呼吸站提到呼吸站的可能。很多人會(huì)先想到一物評(píng)書(shū)，楊家將因?yàn)樵跅罴覍⒗锩嬉灿泻芏嚓P(guān)于呼延贊的事跡，還有一部評(píng)書(shū)叫呼家將專(zhuān)門(mén)兒是寫(xiě)呼延家族的，不過(guò)寫(xiě)的不是呼延贊了，寫(xiě)的是呼延贊的兒子呼延劈血

原北漢主劉崇之孫劉繼文隨軍準(zhǔn)備光復(fù)北漢宋軍山后軍主帥潘梅富帥楊業(yè)運(yùn)用經(jīng)典步兵方陣戰(zhàn)術(shù)，由潘美在雁門(mén)北口列大鎮(zhèn)，楊業(yè)率數(shù)百驚奇，從西邊小路包抄了遼軍后，放遼軍，向潘美的步兵方陣沖鋒，沒(méi)有沖開(kāi)

楊虎把這個(gè)任務(wù)交給了妻子，林指明找了一個(gè)機(jī)會(huì)，故意對(duì)潘有生說(shuō)我聽(tīng)老楊說(shuō)昆明的聲音很好做，潘先生有沒(méi)有興趣去潘有生在楊家吃住快一個(gè)月了，心里過(guò)也不去。聽(tīng)林指明這樣說(shuō)，自然聽(tīng)出了弦外之音，連忙問(wèn)

三展開(kāi)有拜大大廣播啟動(dòng)聽(tīng)電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說(shuō)評(píng)書(shū)折疊四好找到這個(gè)小說(shuō)評(píng)書(shū)直接回撤，按標(biāo)題來(lái)小說(shuō)評(píng)書(shū)，讀小鍵盤(pán)，大家可以聽(tīng)到小說(shuō)評(píng)書(shū)已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說(shuō)聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

潘巧云實(shí)際上我們看書(shū)中也依據(jù)楊雄的這個(gè)性格，他最多警告潘小云絕對(duì)不會(huì)殺他，或者是把潘巧云給修掉不讓?zhuān)堰@個(gè)一直修書(shū)把潘巧云修掉就完了。沒(méi)想到石秀一步步的把楊雄拉入圈套之后，就把他的妻子潘巧云殺了武松殺嫂子

偉大的藝術(shù)評(píng)書(shū)藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書(shū)藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書(shū)的傳統(tǒng)書(shū)目