李伯祥相聲地租

使土地適合與栽種或需要有較大的每年耕作的費(fèi)用，其地租和利潤(rùn)縱使往往大過(guò)或者超過(guò)股服務(wù)或者牧草的地租和利潤(rùn)，這超過(guò)額如果僅僅足以抵償高的費(fèi)用，那么其地租和利潤(rùn)實(shí)際上是受普通作物的地租和利潤(rùn)的支配

要求以谷物，牲畜，酒油這一類的食物繳納地租，有些地主又要求勞務(wù)體租，不論實(shí)物，地租或者勞務(wù)地租，通常都是利于地主的少，而損害于電農(nóng)的多電農(nóng)腰包所出，往往多于地主才囊所入

以此價(jià)格出售，產(chǎn)品優(yōu)等地和中等地農(nóng)業(yè)資本家能獲得超額利潤(rùn)，向土地所有者繳納極差地租。而租中列等地的農(nóng)業(yè)資本家能獲得品居利潤(rùn)極差，地租有兩種形態(tài)及極差地租一號(hào)與極差地租二號(hào)，其中極差地租一號(hào)是指并列的投在不同土地上的資本

在關(guān)于地租的理論中，人們沒有特別指出地主自己經(jīng)營(yíng)土地的情況，而且沒有把電金形成的地租和地主因自己經(jīng)營(yíng)土地而產(chǎn)生的地租之間的數(shù)額差別看得特別重要，甚至人們不認(rèn)為有必要我去想著把由于自己經(jīng)營(yíng)而得的地租，這樣加以分解是一部分仿佛代表土地的利息

在封建制度下，地主或封建領(lǐng)主寺院主依靠封建土地所有制，借助于強(qiáng)制手段，通過(guò)地足形式勞逸地租，食物，地租，貨幣地租占有農(nóng)民的剩余勞動(dòng)地租是封建剝削的基本形式，集中反映了地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)之間的剝削和被剝削的關(guān)系

普通有古地的地租，調(diào)節(jié)草地的地租，但在沒有這種地方性利益的地方，谷物或任何其他的普通蔬菜，食物的地租和利潤(rùn)，在適于生產(chǎn)它的土地上，必然調(diào)節(jié)草地的地租和利潤(rùn)。使用人工牧草，如吳青，胡蘿卜，包心菜及其他能找到的方便途徑。比起食用天然木草來(lái)，在同等面積的土地上能飼養(yǎng)更多的牲畜

自從開始建立那些客稅地租評(píng)價(jià)以來(lái)，全英國(guó)所有地產(chǎn)的地蘇幾乎都不斷上升，很少聽說(shuō)有哪里的地租曾經(jīng)下跌，幾乎所有地主都賺到了。按目前實(shí)際的地租，他們應(yīng)該支付的土地稅和他們按舊的地租評(píng)價(jià)實(shí)際支付的土地稅之間的那個(gè)差額

資本主義地租有兩種形態(tài)，即極差地租與絕對(duì)地租資本主義極差。地租是租賃較好土地的農(nóng)業(yè)資本家向大土地所有者繳納的超額利潤(rùn)，它是由優(yōu)等地和中等地農(nóng)產(chǎn)品的各個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格低于按列等地個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格決定的社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的差額決定的

從這里我們知道了兩件事情，第一租地農(nóng)場(chǎng)主使地主的地租減少了，和一般人到目前為止所設(shè)想的不同，杜林先生認(rèn)為不是租地農(nóng)場(chǎng)主把地租付給地主，而是地主把地租付給蘇地農(nóng)場(chǎng)主，這確實(shí)是徹底獨(dú)創(chuàng)的觀點(diǎn)

這家投資能否提供級(jí)差，地租，二以及能提供多少級(jí)差地租，要取決于追加投資的生產(chǎn)率，同略等地投資的生產(chǎn)率的差別，也就是要取決于追加投資的土地的肥力，同略等地的肥力的差別

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說(shuō)

他斷定身高的土地價(jià)格和地租是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)力量作用的結(jié)果，這些力量在很大程度上與地主的活動(dòng)無(wú)關(guān)，因?yàn)榈刈馐且环N不勞而獲的收入，所以他提倡對(duì)土地征收一種能完全消除地租的稅

他本來(lái)就應(yīng)該交納的合理的地租歸地租，所有的地租應(yīng)該是把原來(lái)投到土地生產(chǎn)中的總生產(chǎn)物或者全部生產(chǎn)物的所有費(fèi)用扣除之后，剩余下來(lái)的純生產(chǎn)物就是因?yàn)楣ぷ髡叩膭趧?dòng)在扣除了所有投入的費(fèi)用之后

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生