從神寵開始進(jìn)化

大腦皮層功能大腦皮層是覆蓋大腦半球，外層的灰質(zhì)是物種進(jìn)化的高級產(chǎn)物，從哺乳動(dòng)物開始，出現(xiàn)了高度發(fā)達(dá)的大腦皮層，并隨著神經(jīng)系統(tǒng)的進(jìn)化而進(jìn)化。新發(fā)展起來的大腦皮層在調(diào)節(jié)機(jī)能上起著主要作用

這種過程成為還原式進(jìn)化在棲身寵身上非常常見，讓一個(gè)進(jìn)化完全的吞噬細(xì)胞，在特定的情況下丟掉線粒體變得像雞身蟲一樣，比起讓一個(gè)元和細(xì)胞在沒有線粒體的幫助下進(jìn)化成吞噬細(xì)胞

這種過程成為還原式進(jìn)化在棲身寵身上非常常見，讓一個(gè)進(jìn)化完全的吞噬細(xì)胞，在特定的情況下丟掉線粒體變得像雞身蟲一樣，比起讓一個(gè)元和細(xì)胞在沒有線粒體的幫助下進(jìn)化成吞噬細(xì)胞

然而，隨著人生命的進(jìn)化，人從本能的生命意識(shí)進(jìn)化到復(fù)雜的精神意識(shí)，生命意識(shí)的對應(yīng)物質(zhì)轉(zhuǎn)化為精神意識(shí)的對應(yīng)物質(zhì)，其間的關(guān)系和狀態(tài)發(fā)生了很大的改變，認(rèn)識(shí)體從低級生命狀態(tài)進(jìn)化到高級生命狀態(tài)

在任何時(shí)候，我們肯定是出于某種出于其中某一個(gè)進(jìn)化階段的，因?yàn)槲覀儠r(shí)時(shí)刻刻在變化著，即便是在心情煩悶的時(shí)候，我們也是在進(jìn)化著的開始進(jìn)化心話，深化真話是新話，又在新的階段開始進(jìn)化

人腦是自然界長期進(jìn)化的產(chǎn)物，從沒有神經(jīng)系統(tǒng)的單細(xì)胞動(dòng)物，到有復(fù)雜的神經(jīng)系統(tǒng)的脊椎動(dòng)物，再到高度復(fù)雜的人腦經(jīng)歷了上億年的發(fā)展研究，神經(jīng)系統(tǒng)的進(jìn)化和腦的進(jìn)化不僅對揭示人腦的秘密有重要的意義

習(xí)慣的習(xí)性最終起到我會(huì)起到一個(gè)進(jìn)化效果。我們前面講的阿根廷的意思就是啟動(dòng)妥協(xié)術(shù)，剛開始進(jìn)化身體的皮膚是你的肌肉，再讓你跟我們葬禮和再讓你的精神系統(tǒng)最后計(jì)劃的東西

進(jìn)化的觀念其實(shí)已經(jīng)深入到了不同的學(xué)科研究中，人腦也是自然界長期進(jìn)化過程的產(chǎn)物，從單細(xì)胞動(dòng)物沒有神經(jīng)系統(tǒng)到脊椎動(dòng)物有復(fù)雜的神經(jīng)系統(tǒng)，再到高度復(fù)雜的人老，這個(gè)過程經(jīng)歷了上億年的發(fā)展

在這個(gè)進(jìn)化進(jìn)程中，靈性探索開始于頭腦轉(zhuǎn)向內(nèi)，在于是個(gè)體開始求道而求道，實(shí)際上是去除身份認(rèn)同的進(jìn)程，正在通過進(jìn)化的各個(gè)進(jìn)程持續(xù)進(jìn)行著，從一條求道之路踏上另一條求道之路

在宇宙人史前，人的基因和人的精神體的共同作用下，古原或原始業(yè)人立即產(chǎn)生人員分野，很快開始直立行走，渾身毛發(fā)漸漸退去，產(chǎn)生了手腳分工面部開始擺脫古猿或原始野人的特征，向人的面部進(jìn)化，大腦逐步發(fā)達(dá)，并開始適應(yīng)環(huán)境，逐步學(xué)會(huì)了勞動(dòng)和思維發(fā)生進(jìn)化突變，成為了人類

活力人類知識(shí)呈爆炸性態(tài)勢，加速增長的根本原因是宇宙人和史千人主導(dǎo)下人類精神體的不斷進(jìn)化，而且這種進(jìn)化呈現(xiàn)出加速開始二百四十九宇宙人和史前人對人類人口增長的影響表現(xiàn)在哪些方面

獲得了在我們的依戀關(guān)系中習(xí)得心智化的能力，而這種能力又讓我們繼而具有了進(jìn)行迅速的文化學(xué)習(xí)和文化拓展的能力，從而讓我們自己在進(jìn)化中出現(xiàn)了非新智化的神經(jīng)基礎(chǔ)和進(jìn)化論的視角

是人員的共同祖先，被命名為埃及，遠(yuǎn)在同一地區(qū)還發(fā)現(xiàn)了圓上圓年代，比埃及緣更早，從圓上圓和埃及圓開始分化出兩只一只是原科，通過森林古猿進(jìn)化成現(xiàn)代的猿類，一直是人可人類進(jìn)化的譜系

在人的進(jìn)化人是一種脊椎動(dòng)物的進(jìn)化是從四足開始，就是說在六上的六地上的脊椎動(dòng)物的話，凈化了，是從四足到部分的為兩族雞恐龍有部分的恐龍系統(tǒng)類的系統(tǒng)，目的，恐龍部分它是兩個(gè)族著地，但是他們的軀杠是與地面平行的而仍不一樣

釋迦牟尼最開始修行和后期的修行是區(qū)別開的，最開始的修行是從妒忌的角度出發(fā)，中期是從渡人的角度出發(fā)，先妒忌再妒人，最后再進(jìn)化到妒忌，也就是修身和求治天下同步思考的