評書張作霖121回

在清朝統(tǒng)治的末期，也就是民國初年的時候，在中國東北地區(qū)出現了大量的土匪勢力，其中以馮德林，杜立三，張作霖三人最為知名。而馮德林和張作霖是拜把子兄弟，杜立三和張作霖也有不錯的交情。咱們聽過亂世梟雄評書的各位，也一定大致了解了這三個人的關系

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三展開有拜大大廣播啟動聽電影孫學朗相聲小品折疊小說評書折疊四好找到這個小說評書直接回撤，按標題來小說評書，讀小鍵盤，大家可以聽到小說評書已經跳轉到了這種小說聯播白鹿原未選擇第一項共二二項項

曾太太回了奉天，就想曾琦講了怒途經過和張作霖氣暗投名的心意，并且說張作霖溫和儒雅，董里和善不像一般曹忙突圍，而曾琦對張作霖就自己家眷也十分感動。于是想蜻蜓就秉明張作霖想接受招安的情況

北京評書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評書一書，根據評書演員的口傳材料，北京評書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時代

前途渺茫，混得沒意思。張作霖就瞅了個空子挑了匹好馬，拿了一只好槍，又帶點兒子彈，帶點兒川子路費就偷偷地溜回二道溝家鄉(xiāng)。等張作霖回到家鄉(xiāng)這幫人一看，張作霖騎著高頭大馬

在各個不同的地方都有所發(fā)展，根據各地的方言特色，出現了各種各樣的這個說書藝術。咱們現在常聽的像北京評書，天津評書，東北評書，南方有四川評書，湖北評書，蘇州評話都是以當地的地方方言為特色

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盼望有一天被張作霖重新召回奉天一九二零年的十一月間，這個楊雨婷就給張作霖寫信，就把自己對時局的看法以及奉軍現在應該抓緊時間，擴充實力的想法，就在信中說給了張作霖

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偉大的藝術評書藝術偉大在哪兒，評書藝術是漢語文化中的史詩，至少在缺少紅篇巨制史詩的漢語文學藝術上，他起到了只有史詩才能起到的強化民族意識和精神，強化民族認同感和文化認同感的作用，比如評書的傳統(tǒng)書目

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長篇愛國主義學生運動抗戰(zhàn)評書青春如歌播講江海興州長篇愛國主義學生運動抗戰(zhàn)評書青春如歌，第十九回，在一座小花園兒的小書法里，邊兒架上是琳瑯滿目的圖書，被竹簾子透進來的陽光映照的是斑斑駁駁